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MEMOIRE 



étoit facile de trouver la cause probable de ces deux dénominations dans la 

 similitude de sons que dévoient avoir, pour des oreilles étrangères , les noms de 

 Sais et de Taxis, en langue Egyptienne (i), puisque nous voyons la Yille de Tanis 

 être appelée Tzoan ou Tzoain , et Saïs être nommée Sin ou Sein, dans le texte 

 Hébreu de la Bible ; les Arabes donner le nom de San aux ruines de Tanis ,- et 

 celui de Sa à celles de Saïs. 



Je sais bien que M. Larcher pense que, par Tzoan, les Hébreux ont voulu 

 désigner Saïs, et non Tanis, qui, selon lui, a toujours été une trop petite ville 

 pour avoir pu être la résidence d'un des Pharaons d'Egypte. J'ai, je crois, contre 

 cette opinion plusieurs faits bien positifs. 



i.° Les Septante, qui dévoient connoître parfaitement la géographie de l'Egypte, 

 et chez qui la tradition des anciens événemens de l'histoire Juive s'étoit certaine- 

 ment conservée, ont traduit Tzoan par Tanis. 



2. Les auteurs Qobtes nomment Saïs, Soi, Cz,s; et Tanis, Djane ou Djani, 

 2£&nk, ou X&îu. « On auroit tort de croire , ainsi que l'observe M. Etienne 

 » Quatremère (2), que Djane n est qu'une corruption du mot Grec Tcc,'v/$. Djane 

 y> est visiblement l'origine du mot Hébreu; il désigne en langue Égyptienne un 

 *> terrain bas. Ce nom convient parfaitement à la ville de Tanis, située dans la pro- 

 y> vince que les Arabes appellent Asfel-al-Ard , la partie basse de la terre. » 



3. Lorsque les Hébreux s'enfuirent d'Egypte, ils habitoient la terre de Gessen, à 

 l'extrémité de la vallée nommée aujourd'hui Sabah-byâr, ainsi que je crois l'avoir 

 prouvé dans un de mes Mémoires (3); les courses fréquentes que Moïse fit de 

 son peuple à la cour du Pharaon, et la marche de ce prince pour atteindre les 

 Hébreux fugitifs, annoncent assez qu'il habitoit alors une \ille plus rapprochée de 

 la vallée que n'est Saïs. 



4-° Les ruines de San attestent la grandeur et l'ancienne magnificence de Tanis. 

 « Il paroît que c'étoit une ville immense »", dit le général Andréossy (4), qui a par- 

 couru ces lieux en observateur éclairé. « On voit dans son intérieur une espèce 

 » de forum ou place publique, de la forme d'un carré long, ayant une grande entrée 

 35 du côté du canal de Moueys, et des issues dans les parties latérales. Le grand axe 

 *> de ce forum est dans la direction de l'est à l'ouest : on aperçoit sur ce grand axe 

 » plusieurs monumens détruits et des obélisques brisés et renversés. » 



5. Strabon dit positivement que Tanis est une grande ville; et si Joseph (5) 

 rapporte que Titus aborda dans la petite ville de Tanis, cela prouve seulement 

 qu'à cette époque elle étoit déjà déchue de son ancien état. 



6.° Enfin M. Larcher se trompe encore en confondant Tanis, T<tw$, avecThen- 

 nisus, Qem<n$ 9 qui étoit située au milieu du lac (6). 



Hérodote n'est pas le seul , comme nous l'avons vu par le passage de Strabon 



(1) Saïs et Tanis étoient des noms donnés à ces villes (4) Mémoire sur le lac Menzaleh, E. M. tom. J. £r , 

 par les Grecs, qui, plus qu'aucun autre peuple, dénatu- pag. 276. 



roient les noms étrangers. (5) Guerre des Juifs contre les Romains , iiv. IV, 



(2) Mêm. sur l'Egypte, tom. I. cr , pag. 290. chap. 4 2 - 



(3) Notice sur le séjour des Hébreux en Egypte et sur (6) Les ruines de Thennisus sont nommées encore 

 leur fuite dans le désert, ci-après page 307. aujourd'hui Tennys par les Arabes, 



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