304 NOTICE SUR LE SÉJOUR 



Les persécutions religieuses d' Aménophis ', les guerres, les révoltes, les invasions 

 étrangères qui en furent la suite , durent contraindre un grand nombre de familles 

 à chercher, avec leurs dieux, une nouvelle patrie. Aussi est-ce l'époque pro- 

 bable de l'établissement de plusieurs colonies en Grèce; et si l'on songe quelles 

 n'eurent pas précisément la même religion que l'Egypte, on sera porté à croire 

 que leurs fondateurs étoient de la race des anciens pasteurs, qui tous, proba- 

 blement, n'avoient point adopté la croyance d'Osarsiph, et qui, originaires de 

 l'Orient et naturalisés sur les bords du Nil par une longue suite de générations , 

 dévoient avoir dans leurs mœurs plusieurs points de ressemblance avec les Phéni- 

 ciens et les Égyptiens (1). Si la lettre d'Aréus, roi de Lacédémone , à Onias, 

 grand -prêtre des Juifs, n'est point apocryphe, elle vient à l'appui de cette 

 opinion en donnant aux Hébreux et à quelques nations de la Grèce une origine 

 commune (2). 



Enfin c'est sous le règne d' Aménophis que nous croyons devoir placer la nais- 

 sance de Moïse , et la première persécution contre les Hébreux dont il soit fait i 

 mention dans la Bible. 



La crainte de la puissance du Pharaon, et sans doute aussi le désir de se venger, 

 engagèrent Osarsiph à demander aux pasteurs de la Judée de se joindre à lui pour 

 marcher ensemble à>la conquête de l'Egypte ; il leur rappela qu'ils avoient autrefois 

 possédé cette riche contrée, et qu'ils avoient aussi des injures à punir. Les Jéro- 

 solymitains accoururent dans Avaris à la voix de leurs frères, et, réunis à eux, se 

 jetèrent sur l'Egypte. « Il n'y avoit point de cruautés qu'ils ne commissent, dit 

 « Manéthon : ils ne se contentoient pas de brûleries villes et les bourgs; ils met- 

 y> toienten pièces les images des dieux, tuoient même les animaux sacrés, contrai- 



(1) II est peu probable en effet que les Egyptiens ciel de la Grèce, dans cette patrie des Muses et des 



aient fondé les nombreuses colonies que généralement Grâces, où l'espèce humaine s'éleva au plus haut degré de 



on leur attribue, eux qui si long-temps fermèrent au com- noblesse, d'indépendance et de bonheur, 

 merce leurs ports de la Méditerranée et eurent cette mer (2) Voici cette lettre, telle qu'elle est rapportée par 



en horreur; eux enfin qui, riches, policés et supersti- Joseph: 



tieux, étoient attachés par tant de liens au sol natal. Mais BA2IAET'2 AAOAAlMONl"£2N "APEIOS 'ONlAl 



il n'en est pas de même des pasteurs : une nation com- XA'lPEIN. 'Evtv^âvtiç jfaçw -nvi, luçypêp àç i£ ivoç tïty yîvxç 



posée de différentes tribus reste difficilement réunie ; des 'UJkloi $ AaKiJbcipcJvioi , ^ <k -mç <qç<>ç 'AS&lczu oÎkuotutdç. 



chefs inquiets ou mécontens s'isolent et veulent se for- Atxaiov »V içtv <L<kxyiç vjua.ç ovtuç , il<x,7rijX7n.<Siwi tsçsç ûuaç 



merdes établissemens particuliers. Les pasteurs qui con- ^s). a>v m llvxv\<Qi. ITo/wro/^ e/V x) tjujiïç to cunï , k. Tan 



quirent l'Egypte, ne tenoient pas à un pays plutôt qu'à un v/u&Tipct. "lj)a vofjuijjuiv , k, to tw$$ wivà <©e?V v/uaç î'Po/jSjj. 



autre : ils étoient nomades et guerriers , et ils durent Ayi/mtÎmç <pîpw m ^ed^uccm J)am/H7ni iàç ZiïiçïActç. Ta 



bientôt devenir navigateurs à la manière de ces Arabes yi-^ajxjuÂyei '@i Til&Lyuva, «' fffç^jiç'ëhv àiivç tycLKovTvç i-m- 



qui, de même race qu'eux et sortis des mêmes déserts , m^/uàvoç. 



apportèrent en Espagne , dans le huitième siècle, les arts Rex LACEDiEMONlORUM Areus ONI.E SALUTEM. 



et les sciences dont ils avoient voulu peu auparavant Jncidimus inquamdam scripturamantiquam,in qua inveni- 



anéantir toute trace en incendiant la bibliothèque des mus cognationem intercessisse inter nostras origines , et 



Ptolémées. nostrum quoque genus non esse alienum àposteris Abrahœ. 



II nous paroît donc hors de doute que ce furent sEquumigiturest ut, cùmfratres nostri skis, petatisà nobis 



principalement les pasteurs qui portèrent en Grèce les quœcumque lïbuerit. Idem nos quoque faciemuS ,et resves- 



arts de l'Egypte, qu'une longue possession de cette contrée tras tanquam nostras existimab'unus, nostras item vobiscum 



leur avoit rendus familiers. Cette opinion est celle de communes habituri. Demoteles est qui lias v obis reddidit 



Fréret , et elle n'enlève point à la docte Egypte la gloire lilteras, in pagina quadrangula scriptas, et obsignatas aquilce 



d'avoir fourni aux Grecs les premiers germes de leur civi- sigillo , draconem tenentis unguibus. (Joseph, Antiq, Jud. 



lisation, germes précieux sans doute , mais qui se déve- lib. XII, cap. 5.) 

 loppèrentetse perfectionnèrent rapidement sous l'heureux Voyez aussi Machab. liv. I , ch. iz, 



