

DES HEBREUX EN EGYPTE. o i c 



y> mité. Ainsi il ne savoit quel conseil prendre, et ressentoit les maux de tous 

 33 les autres comme les siens propres ; car tous avoient recours à lui : les mères 

 r> le prioient d'avoir pitié de leurs enfans , les maris d'avoir compassion de leurs 

 53 femmes, et chacun le conjuroit de chercher quelque remède à un si grand mal. 

 >3 Dans un si pressant besoin, il s'adressa à Dieu pour obtenir de sa bonté de 

 33 rendre douces ces eaux amères; et Dieu lui fît connoître qu'il lui accordoit cette 

 33 grâce. Alors il prit un morceau de bois qu'il fendit en deux ; et après l'avoir 

 33 jeté dans le puits, il dit au peuple que Dieu avoit exaucé sa prière, et qu'il 

 33 ôteroit à cette eau tout ce qu'elle avoit de mauvais, pourvu qu'ils exécutassent 

 33 ce qu'il leur ordonneroit. Ils lui demandèrent ce qu'ils avoient à faire , et il com- 

 33 manda aux plus robustes d'entre eux de tirer une grande partie de l'eau de ce 

 33 puits , et les assura que celle qui y resteroit seroit bonne à boire. Ils obéirent , et 

 33 reçurent ensuite l'effet de la promesse qu'il leur avoit faite. » ( Traduction de 

 M. Arnaud d'Andilly.) 



Ceci donneroit l'explication du prodige ; car l'on sait qu'en faisant vider un 

 puits, l'eau qui survient est ordinairement bien meilleure. Cette observation est 

 conforme aux lois de la physique , et nous avons d'ailleurs eu en Egypte l'occasion 

 de la répéter fréquemment : dans les endroits du désert où nous élevâmes quelques 

 fortifications, l'eau saumâtre et souvent fétide des puits devint presque toujours 

 meilleure après que l'on s'en fut servi quelque temps. 



De la Nuée, de la Colonne de feu , et de quelques autres événemens remarquables. 



Il est un autre miracle qui commença à se manifester aux Hébreux dès leur 

 sortie d'Egypte , et dont ils continuèrent de jouir après avoir passé la mer Rouge : 

 le Seigneur leur apparoissoit le jour sous la forme d'une nuée, et la nuit sous 

 celle d'une colonne de feu ; il marchoit ainsi devant eux pour leur indiquer leur 

 route, et reposoit au-dessus du tabernacle lorsqu'ils campoient. 



N'y auroit-il pas là cependant quelque méprise de la part des savans interprètes 

 de la Bible î Est-ce bien comme un miracle que Moïse a rappelé cette circons- 

 tance de la marche des Hébreux ! Ce qu'il y a de certain , c'est que les caravanes 

 se servent quelquefois, dans leurs marches nocturnes, de grands réchauds que des 

 guides portent en avant. Voici, à ce sujet, un passage du n.° 24 du Courrier de 

 ï Egypte , journal qui s'imprimoit au Caire : 



« Le 10 nivôse, on partit de Souès; le gros de la caravane se dirigea sur 

 33 Adjeroth; le général en chef, accompagné des généraux Berthier, Dommartin 

 33 et CafFareili, et des citoyens Monge et Berthollet, se porta à l'extrémité le plus 

 33 nord du golfe, pour examiner sur le terrain s'il n'existoit point de traces du 

 33 canal marqué dans les cartes, comme établissant une communication entre le 

 33 Nil et la mer Rouge. Ces traces furent effectivement retrouvées; le général 

 33 Bonaparte les reconnut le premier. La troupe marcha pendant quatre lieues dans 

 33 le canal même : mais, en suivant cette direction, elle s'éloignoit d' Adjeroth, 

 33 où elle devoit venir rejoindre la caravane dépositaire de l'eau et des vivres; la 



