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persuasive étoit en effet , comme nous le verrons bientôt , ce qui constituoit la 

 première musique. 



Les Egyptiens, en rapportant que Maneros inventa la musique, qu'il mourut, 

 étant encore enfant , de la frayeur que lui causa un regard d'Isis courroucée contre 

 lui , parce qu'il avoit osé s'approcher secrètement d'elle , et l'avoit surprise em- 

 brassant le corps mort de son époux ; Hérodote , en nous assurant que le Linus des 

 Grecs n'étoit autre chose que le Maneros des Egyptiens , et que celui-ci étoit fils 

 du premier roi d'Egypte ;Hésychius, en nous apprenant que Maneros fut le premier 

 qui civilisa les Egyptiens , nous paroissent prouver assez clairement que les Grecs 

 ont cherché à imiter cette allégorie dans leur fable de Linus, où ils nous pré- 

 sentent celui-ci comme ayant été l'inventeur de leur musique , comme celui qui 

 les avoit civilisés par ses chants , et qui avoit été tué d'un coup que , dans un accès 

 de colère, Hercule lui avoit porté avec sa lyre : du moins c'est à peu près de cette 

 manière que les Grecs ont travesti et en quelque sorte parodié les ingénieuses et 

 philosophiques allégories des Egyptiens. 



Jusqu'ici, la raison ne nous permettant pas de voir dans les personnages dont 

 les anciennes traditions de l'Egypte font mention, autre chose que des êtres allégo- 

 riques, nous ne pouvons avoir aucun motif suffisant pour ne pas adopter l'expli- 

 cation étymologique du nom de Maneros que nous a donnée Jablonski en le 

 rendant -paifils de l'Eternel, quoiqu'il n'en ait pas fait lui-même grand cas. Cette 

 explication est encore celle qui s'accorde le mieux avec l'esprit dans lequel sont 

 conçues toutes les autres allégories Egyptiennes. 



De même qu'Osiris , représenté au milieu de plusieurs musiciens, aimant le chant 

 et la danse, et y prenant plaisir, avoit été appelé le dieu ou le génie du bien; de 

 même que Horus, chef des neuf Muses, fut regardé comme le dieu de l'ordre et 

 de l'harmonie , on put donner également au génie qui avoit fait inventer la 

 musique , le nom de fils de l'Éternel. Ce n'est que dans ce sens que les Grecs di- 

 soient qu'Apollon étoit fils de Jupiter; Hésiode (i) et Piutarque (2) n'ont pas eu 

 d'autres raisons pour appeler les Muses filles de Jupiter. On a même tout lieu de 

 présumer que les Egyptiens considéroient Maneros plutôt comme le fils de l'Éter- 

 nel qu'autrement, puisqu'ils disoient que ce n'étoit point le nom d'un homme (3), 

 mais seulement une exclamation dont ils avoient coutume de se servir à l'occasion 

 de quelque événement heureux; et il est très-vraisemblable qu'ils disoient en ce 

 cas , fils de l'Etemel J comme nous disons, grand Dieu! Dieu tout puissant! comme 

 les Italiens et les Espagnols disent 'Santa Madonna! comme les Arabes disent^ 

 Allah ! pour manifester le contentement ou la surprise et tout-à-la-fois en rendre 

 grâces à Dieu. Ainsi , lorsque les Egyptiens appeloient l'inventeur de la musique 

 fils de l'Éternel; Horus le chef des Muses , dieu de l'harmonie , frère du dieu et du 

 génie du bien ; lorsqu'ils représentoient Osiris entouré de musiciens et prenant 

 plaisir à la musique, ils vouloient dire par-là, n'en doutons pas, que la musique (4) 



(1) Hesiod. Theog. v. 25 et 36. (3) Piutarque, d'Isis et d'Osiris. 



(2) Piutarque, des Propos de table, quest. XIII, (4) Les anciens entendoient généralement par mu- 

 page 43 6, E, G. sique tout ce qui étoit bien, tout ce qui étoit conforme 



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