4 I 8 MÉMOIRE SUR LA MUSIQUE 



d'étendre davantage ses modulations, lui offroit par conséquent l'occasion de 

 composer des hymnes nouveaux. Cependant nous devons faire observer qu'on 

 n'employoit point encore cette lyre dans les hymnes religieux qui se chantoient 

 aux jours de fête , et particulièrement à la pleine lune du printemps , en l'honneur 

 d'Apollon Carnien ( i ). 



Quoique le décachorde ( c'est-à-dire, la lyre à dix cordes) fût connu en Asie et 

 jouît d'une très-grande estime parmi les Hébreux, dès le dixième siècle avant j. G, 

 il paroît cependant qu'il étoit encore ignoré trois siècles plus tard en Grèce, c'est- 

 à-dire, à l'époque où vivoit Terpandre ; car ce poëte ne parle de la lyre à sept cordes 

 que comme d'une nouvelle espèce de lyre qui avoit été substituée tout récemment 

 à celle de quatre cordes : d'où l'on pourrait conjecturer qu'Homère, qui avoit 

 composé la fable de la découverte que fit Mercure de cette lyre, en fut peut-être 

 lui-même l'inventeur, si elle n'avoit pas été inventée auparavant par A mphion. Mais 

 pour le décachorde, le plus ancien poëte Grec qui en ait parlé est Ion, qui vivoit 

 vers le cinquième siècle avant J. C. ; encore ce poëte étoit un Grec d'Éphèse en 

 Asie. Il nous présente la lyre décachorde comme ayant été substituée en Grèce à 

 l'heptachorde, dans ces vers de lui, rapportés encore par le même Euclide : 



Tîiv SlK5Lj3cL{M)VcL to^v eyyozz 



Decimus tibl psallitur ordo , 

 Concentuque placent harmoniœ tr'iplices. 

 Ornnes heptatonon diatessara te ante cdnebant 

 Grœci , quels plaçait rara Camœna nimis. 



On ne peut douter que toutes ces innovations n'aient passé en Egypte, dès 

 qu'elles y auront eu un accès facile ; mais on doit croire qu'elles y parvinrent 

 plus tard qu'ailleurs, d'après toutes les raisons que nous avons alléguées jusqu'ici '• 

 les obstacles qui s'opposoient à ce qu'elles y pénétrassent, durent s'affoiblir par 

 degrés et finir par disparoître entièrement, à mesure que les anciennes lois de ce 

 pays perdirent de leur force, et que les anciennes mœurs cédèrent davantage à des 

 mœurs nouvelles. On voit, en effet, des instrumens de toutes ces espèces peints et 

 sculptés sur les monumens antiques de l'Egypte : on les voit entre les mains de 

 personnages qui ont toute l'apparence de prêtres Egyptiens ; on en voit même 

 entre les mains de personnages ou de divinités allégoriques dans l'action d'en 

 jouer : donc ils furent en usage, non-seulement dans les cérémonies civiles ou poli- 

 tiques , mais encore dans les cérémonies religieuses; car nous ne prétendons pas 



(l) FIoMa ai i*M<n>-7iÔKoi 



"KiKvv , iv r cihv^iç jihiioviiç v/A,yoiÇi 

 SsrafTa: wx-Kclç clviko. KcipvîtV 

 Iïte/y/ojïTO) ô)£st 

 Mh'/o?, àliçyfMcvau; 



Multùm te poetœ 



Canent , et in montana hahente sqUem jîdes 

 Lyra, et in hymnis sine lyra cantatis célébrantes , 

 Spartœ quando circulare Carnet 

 Redit tempus vernum 

 Mensis , exoriente 

 Per totam noctem plenâ lunâ. 

 Euripid. Alcest. v. 447 et seqcj. 



