4)4 RECHERCHES SUR LES BAS-RELIEFS 



est là sans objet. Le texte de Kircher feroit croire que c'est une erreur du gra- 

 veur ; car il désigne cette figure par ces mots : Numen fivjAopcpov, s 'ive bovino ca- 

 pte cui supereminet trabs in formam aratri ( i ) . Il en résulte une ressemblance 



plus parfaite avec le bouvier des zodiaques Égyptiens. 



Le voisinage où le bouvier se trouve de la balance et de la vierge appelée quel- 

 quefois Thémis , l'a fait passer, dit-on, pour un homme fameux par sa justice. Or 

 on remarquera que le personnage du zodiaque circulaire est placé entre la vierge 

 et la balance , et touche presque à ces deux constellations. 



Le même personnage est très-voisin d'une grande figure chimérique qui, ainsi 

 que nous le démontrerons plus loin, tient la place de la grande ourse. Ceci explique 

 parfaitement la fable d' Arcas , fils de Jupiter et de Calisto , qui fut placé dans la 

 constellation du bouvier , et qui semble s'attacher aux pas de l'ourse (2). 



La sphère Persique (3) donne l'indication suivante, au deuxième décan de la 

 vierge : Homo dimidiatœ figurœ , capite instar taurini. C'est évidemment l'homme 

 à tête de bœuf du zodiaque Égyptien, et le bouvier de la sphère des Grecs, que 

 l'on a voulu désigner. 



Ce personnage à tête de bœuf, tenant un instrument d'agriculture , et qui n'est 

 autre chose que le bouvier ou une partie de cette constellation , paroît avoir servi à 

 nommer trois des subdivisions du grand catalogue que Scaliger dit avoir tiré des 

 antiquités Égyptiennes (4); savoir, la seizième du bélier, qui se lève quand le bouvier 

 se couche ; la vingt-sixième du lion, qui se lève en même temps que lui; et la vingt- 

 huitième de la balance , qui se couche en même temps que lui. Il est désigné dans 

 le catalogue par ces mots, Vir ligone operans , ou Vir terram rimans. Voyez ci-après, 

 pag. 4jlo , ce que nous avons dit de la méthode employée pour donner des noms 

 aux subdivisions du zodiaque. 



§. 9. JANUS. 



Janus ouvroit la marche des constellations (5); il étoit caractérisé par un 

 vaisseau. On le représentoit avec deux visages. 



L'étoile de Janus se lève en même temps que le vaisseau. C'est pourquoi ce 

 dieu a pour attribut un vaisseau. 



Le sagittaire des zodiaques Égyptiens a deux visages, et il a, soit les pieds de 

 derrière, soit ceux de devant, posés sur une espèce de barque : mais sa position 

 ne convient nullement à Janus. 



Dans le grand zodiaque de Denderah, on voit un autre personnage à deux visages 

 près de la constellation qui , ainsi que nous le démontrerons , tient la place du 

 triangle. Or Janus se lève quand le triangle se couche , et réciproquement. 



Nous trouverons beaucoup d'autres exemples de semblables rapprochemens de 

 constellations entièrement opposées dans le ciel. Leur réunion dans une même 

 scène avoit un sens qui dérivoit de leur aspect paranatellontique. 



(.1) Kirch. (Edip. sEgyptiac. tom, II , part. Il , pag. 204 (3) Scaliger, Notœ in sphœram Manïlïi, pag. 341- 



et 210. (4) Ibid. p. 443 > 44° et 4ï z - 



(2) Dupuis , Origine des cultes , tom. III, part. II, (5) Jane biceps ,anni tacite labentis origo. 



pag. 105 et suiv. Ovid. Fast. iib. 1, v. 6j. 



Parmi 



