ASTRONOMIQUES DES ÉGYPTIENS. ^ n j 



La situation du personnage auquel nous avons reconnu des attributs de Céphée, 

 s'accorderoit mieux avec celle de Persée. 



Observation. 



On voit qui! n'est pas possible de retrouver dans les bas-reliefs astronomiques 

 des Égyptiens l'origine de la fable de Persée et d'Andromède, qui doit être pres- 

 que entièrement d'invention Grecque. Cependant, comme il y a quelques analogies 

 entre plusieurs symboles représentés sur les monumens Égyptiens et les person- 

 nages de la fable Grecque, nous avons cru devoir les signaler : elles pourront par la 

 suite conduire à des explications plus satisfaisantes. 



§. 4°- LE TRIANGLE. 



Le triangle est placé dans le ciel immédiatement au-dessus de la tête du bélier : 

 il se lève et se couche presque en même temps que lui. Suivant une des traditions 

 rapportées par Ératosthène (i), cette constellation représente la figure de la 

 basse Egypte , appelée le Delta, et la triple propriété du fleuve qui la défend, la 

 nourrit et sert à naviguer. 



Au-dessus du bélier du zodiaque circulaire, on voit un groupe de trois figures 

 infiniment remarquable, parce qu'on ne le retrouve dans aucun bas-relief Égyp- 

 tien, si ce n'est à la place correspondante du grand zodiaque de Denderah. La 

 position de ce groupe dans le zodiaque circulaire est absolument la même que 

 celle du triangle relativement au bélier; et de plus, deux étoiles sont situées l'une 

 au-dessus de l'autre dans la constellation , comme le cynocéphale et 1 epervier dans 

 le groupe Égyptien; la troisième figure est celle d'un loup, d'un chacal ou d'un 

 chien. L'assemblage de trois belles étoiles qui sont très-voisines l'une de l'autre , 

 n'est-il pas mieux représenté par un groupe de trois figures que par trois lignes 

 insignifiantes \ et trois personnages symboliques ne sont-ils pas plus propres à repré- 

 senter trois propriétés, celles du Nil, ou toutes autres, qu'une figure de géométrie l 

 Nous ferons remarquer que l'épervier étoit consacré au soleil, le cynocéphale à la 

 lune, et que le chien étoit un des attributs d'Isis ou de la terre. 



Une autre circonstance assez remarquable, c'est que l'aigle aussi appelé vultur 

 VOLANS, ou l'épervier, le cynocéphale , tel que nous croyons qu'il étoit placé, et Sinus 

 ou le grand chien , forment, avec le triangle que les Égyptiens ont représenté par l'as- 

 semblage d un epervier, d'un cynocéphale et d'un chien , quatre grandes divisions du 

 ciel, de la même manière que Régulus, Antarès, Foumalhaut et Aldébaran (2). Ces 

 divisions tombent presque exactement au milieu des autres ; de manière que le ciel 

 seroit partagé en huit divisions à peu près égales par des méridiens qui passeroient 

 sur Antarès, Altaïr, Foumalhaut, le triangle, Aldébaran, Sirius, Régulus, et enfin 

 le cynocéphale, dont la place ne nous est pas parfaitement connue. Ce dernier 

 point de division seroit mieux marqué par l'étoile de l'épi de la vierge. 



(1) Eratosth. Cataster. XX. 



(2) Ce sont à peu près celles que traçoient les colures dans la sphère rapportée par Eudoxe. 



A. Ooo 



