DES ANCIENS EGYPTIENS. yri 



2.° PÊCHUS, KOU'O, AMMAH, MAHI. 



On ne trouve nulle part l'étymologie de Ttriypc;. J'ai toujours soupçonné que 

 ce mot, qui en grec n'a point de racine connue, venoit de l'Orient, et qu'il déri- 

 voit d'un mot analogue à %*s avec l'article Égyptien. Or je trouve en hébreu DIS, 

 chus; c'est le nom d'une mesure Hébraïque de capacité, la même que ïep/ia (i), 

 c'est-à-dire, que l'artabe Égyptienne, selon S. Épiphane : donc sa capacité est 

 dune coudée cube (2). Ce mot Hébreu chus signifie toujours vase ou calice. Il se 

 rencontre en chaldéen et en arabe, comme en grec. 



On trouve, dans le Dictionnaire Qobte de Kircher (pag. 77), un mot qui a 

 de l'analogie avec %»$ : c'est celui de Ktm (tu), avec le sens de coudée. Il est 

 encore bien remarquable que l'on trouve en syriaque le mot de k/V^aa pour 

 cubitus ; ce qui se rapproche fort de Kon et de l'arabe ko'ob. Enfin, en arabe, on 

 trouve aussi M et kou s^D , <^.â (3). 



Je suis donc porté à croire que %*$ vient d'un ancien mot Égyptien, qui, 

 joint à l'article -Tri, a donné naissance à t^u$ (4). Quant au mot pyk des Arabes, 

 il vient évidemment de t^%u<;. 



Cette origine du mot Grec Tniyyt, vient confirmer ma conjecture sur celle du 

 latin cubitus. Dans les deux cas, nous voyons la mesure de la coudée tirer son nom 

 de celui d'une mesure cubique. Il est probable que cette mesure étoit une coudée 

 cube. Au reste, la même idée viendra à l'esprit de tous ceux qui réfléchiront à 

 l'analogie des mots cubitus et cubicus. 



Le nom de la coudée, selon Jablonski, est en égyptien *±i>^\ (j). On le trouve 

 en effet par-tout (6) dans la Bible Qobte, notamment au livre d'Ézéchiel (7). Le 

 mot Hébreu ammah, HD^*, qui signifie coudée, est dans le plus grand rapport avec 

 le qobte mdfii , et l'on ne peut disconvenir de la communauté d'origine entre 

 ces deux mots : celui - ci exprime à-la-fois l'avant - bras et la mesure qui a cette 

 longueur; il en est encore de même en arabe du mot dera sJô. 



En éthiopien, la coudée se dit emmat , &&>%; en syriaque, ammô 1 ^ [ : ainsi le 

 qobte mahi se retrouve évidemment dans les mots Hébreu, Éthiopien et Syriaque. 



Jablonski croit que la fable des pygmées, 7rvyfxcuoi, ou hommes d'une coudée, 

 TmyytLm , tire son origine de ce que, dans la langue allégorique et dans ks figures 

 sacrées, les prêtres représentoient par seize enfans d'une coudée de haut les seize 

 coudées de la crue annuelle du Nil. En effet, Pline et Philostrate parlent de seize 

 images pareilles placées autour du Nil, et il existe au Vatican une peinture semblable. 

 Tout le monde connoît la statue du Nil, environnée de seize enfans pareils. 



(1) Ed. Bernard compare le chus au congius Attïcus ; pag. 53 ; tom. II, pag. 958, &c. et les autres lexiques, 

 ce qui est bien différent. Suidas, J. PoIIux, Etymol. màgn. &c. ) 



(2) On dérive ordinairement yfvç de %a,capio, capax (5) Jabl. Panth. AEgypt. part, il, pag. 175. 



sum> (6) Dans l'Apocalypse, c. 21 ,7f. 17, version Qobte, 



(3) Voyez le Dictionnaire de Casteïl. la coudée est exprimée par le mot mo.\TT ; mais ce mot 



(4) Je crois qu'il seroit déplacé de rechercher ici les veut dire palme. ( Voyez plus bas au mot Stade, §. vin.) 

 autres sens du mot myoç et ceux du mot clyncév qui s'y (7) Ezech. cap. 40, #. 5 ; cap, 43 , w. 13 , M s. n.° 2 A . 

 rapportent. ( Voyez le Lexique d'Hésychius , tom. I, {'Voyez ci-dessus, pag. 748, et plus loin, pag. 758.) 



A . C c c c e a 



