DES ANCIENS EGYPTIENS. <*7^j 



mot yvîoi et des analogues. Ce mot, dans Suidas, indique les membres : fA\w % id&$ 

 tÇ uL /j&rne,. C'est à peu près la même chose dans Hésychius : fuixin- %eî/>e$ ti y&i tvq&ï, 

 x&ï là. teum,. Le même explique le mot yjy\ par /xétÇov ^é^tf, mal-à-propos corrigé 

 parle commentateur, puisque, si le mot signifie pied dans cet endroit, c'est avec 

 raison que l'étymologiste l'appeloit la mesure du plèthre, qui renferme en effet 

 ioo pieds. Hésychius explique y>^, ^^oii yy$: on disoit Jiyjov x.ajj nwrviKAVTdyjov. 

 Ainsi ce mot désignoit non-seulement le pied humain, mais le pied de mesure, 

 Le grand Etymologiste donne encore à yinç le même sens , ^éiÇov -n yïï$. On a cru 

 que le mot yuïa. signifîoit pied, parce que cette partie du corps est celle qui touche 

 à la terre, yudu. II n y a, dans toutes ces dérivations, rien de bien satisfaisant, quant 

 au mot même à'ârgyie; et quand on fait attention que cette mesure vient de l'O- 

 rient, on est bien porté à croire que le nom en vient aussi. 



Or on trouve qu'en hébreu , en chaldéen et en syriaque , le mot arak signifie 

 Salonger, s'étendre, d'où ourko , étendue, longueur (i). Le mot ùpéya , étendre, d'où 

 on a cru quorgyîe dérivoit directement, bien que l'orgyie soit une mesure Egyp- 

 tienne d'une haute antiquité, pourroit donc dériver lui-même de arak. Le sens de 

 homo erectus , que j'ai proposé au chapitre V pour le mot orgyie (2) , est donc 

 confirmé plutôt qu'affoibli par cette analogie : cela n'empêche point qu'il ait eu 

 le sens de pas géométrique-, la longueur d'un homme étendu pouvant être cette 

 mesure du grand pas Egyptien ou de l'orgyie. 



JI est bien remarquable que le mot arakh, dans les mêmes langues, veut dire 

 cheminer, et que le mot ourkho signifie route ( 3 ) ; le sens de chemin vient appuyer 

 f existence du mille itinéraire d'Egypte, composé de 1000 orgyies. C'est pour ce 

 motif que je pense quorgyie ne vient pas immédiatement du grec» L'étendue d'un 

 homme alongé (debout ou couché) est exprimée par les mots orak et ourko , aussi- 

 bien que par opéyco-, et comme l'orgyie est l'unité du mille d'Egypte, orakh et ourkho 

 satisfont à cette condition. 



§. vi. 



De la Canne [ K*Aot.^w$ ], 



La mesure de la canne est celle dont le nom. présente fétymologie la plus pro- 

 bable. On l'appelle aujourd'hui en Egypte qasab. Ce nom a sa racine dans le mot 

 Qobte k^oj, selon toute vraisemblance et avec le même sens ; nom qui signifie 

 canne dans Ezéchiel (4) et dans l'Apocalypse (5), version Qobte. 



De k&oj on a pu former le mot Arabe qâsa, qui veut dire mesurer. 



(1) En hébreu "]"W , arak , prolongatus est j "p^ ôrek, muniquées par M. P. Rouzée, qui , jeuneencore, cultive 

 longitudo ; en chaldéen "f"*? arak ,prolongavit , extendit; avec ardeur et avec succès les langues de l'Asie. Je lui 

 ■pW 01-ik, longhudo ; en syriaque ^l erak , extendit , et dois auss j plusieurs autres recherches étymologiques. 

 ^.Û^Oi ourkô , longitudo. ' Selon Éd. Bernard et LaCroze, l'orgyie se traduit en 



(2) Voyez pag. 565 , et aussi au mot Orgyie, pag. 637. q obte P ar ^OT". 



(3) En hébreu PHN arakh, iterfecit; IT1N orakh, via: (4) Ézéch. chap. /±o, #. 5, Ms. n.° 2, A. ( Voyez la 

 en chaldéen IT]N arakh, ambulavit , et NITiN arkha, via : note 2, pag. 748.) 



en syriaque w^J arakh, ambulare ; \+*^q\ ourkho, (5) Apocal. chap. ai, ïï. 17* 



via. Cette étymologie et la précédente m'ont été corn- 



