DES-ANCIENS EGYPTIEN^. 



mot JU, J^C 1 . mâl,yemyl: «Se pencher le corps en avant, mesurer avec les 

 « deux mains étendues ou avec 2 coudées ; mille ou milliaire; intervalle de mille 

 » pas... borne itinéraire, &c. » Or le mille Hébraïque avoit précisément 1000 pas', 

 chacun de 2 coudées (1). Il est donc assez probable que le mot est ancien, puisque 

 la racine est conforme à l'action de mesurer, et que les acceptions des dérivés 

 se lient à l'idée d'une route divisée par bornes milliaires. La connexion est étroite 

 entre la mesure et le mot radical : en effet, l'action de mesurer à terre, de di- 

 viser un chemin par des bornes milliaires, exige qu'on se penche le corps en 

 avant. Cette conformité de sens n'existe certainement pas pour tous les mots que 

 l'on donne comme dérivés de telle ou telle racine. 



On trouve dans le Glossarium iniiv. Hebr. une étymologie bizarre du mot mille , 

 qui, selon fauteur, vient de mala, plénitude, parce que, dit-il, le nombre mille , 

 pnnceps numerorum , est comme le complément des nombres (2). On trouvera, je 

 l'espère, plus de justesse dans l'origine que j'attribue à la mesure. Au reste, per- 

 sonne que je sache n'a proposé une conjecture solide sur le nom ancien que 

 portoit le mille Hébraïque. 



Quant à la mesure elle-même, elle se composoit de mille fois la double coudée 

 ou triple pied , longueur à laquelle répond la verge Anglaise. C'étoit le tiers de la 

 canne Hébraïque liexapêchus ou ennéapode. Quelques-uns croient que le kibrath terres * 

 étoit de 1 000 coudées ; dans ce cas, il n'auroit fait que la moitié du mille Hébraïque 

 ou iter sabbatliiman : mais la chose est douteuse, puisque l'interprète - Latin de la 

 version Arabe (3) traduit par milliare. A la vérité, les autres versions Latines sont 

 plus vagues; on trouve tractus terrée, chabratha, spatium terra?) et même stadium 

 terrœ. Le mot ya&çcfi<L (dans le qobte 3^&p&w) est écrit «Tfe^Jw, dans le iv. e livre 

 des Rois (4), version des Septante. Le chaldéen , dans les deux passages, porte 

 2TO keroub ; ce qui est peut-être une altération. La racine de kibrath paroît être 

 kabar, qui signifie être grand, capax. 



Je trouve dans le livre des Nombres une indication très-ancienne du mille 

 Hébraïque de 2000 coudées. Au chapitre 35,^. 5, Dieu prescrit à Moïse de donner 

 aux faubourgs des villes réservées aux lévites, 2000 coudées sur tous les sens. 

 Dans tous les textes de la Bible, le même nombre est constamment exprimé. 

 Mais il est fort remarquable qu'au verset précédent, où il y a pour la même 

 étendue 1000 coudées seulement, la Vulgate a traduit par 1000 pas ; car le pas 



(1) Ar. JU [mal] , fut. J^ [yemyl] , inclinavit, pro- ya&çySfiL ; le chaldéen , keroub ; le samaritain, kebratouy ,- 



pensus fuit , partent aliquam corporis inclinatam habuit, le syriaque, farskho. 



ifc. A la dixième forme , mensuravit duabus expansis Au chapitre 48, W. 7, on lit : Ou qad baqà mylmin 



manibus, vel duabus brachiorum ulnis, <tfc, my\, milliare; el-mesâfet elâ doukhoul Efrât jislwlf ^* Jl,.*. ïj jj^ 



intervallum mille passuum (Cen. cap, 35, #*. 16; cap. ojj-^î JM 1 -^ ciL Et adhuc cùm superesset unum milliafe 



48 , #. 7; Matth. Evang. cap. 5 , #. 4 I )---> quantum ex spatio ad ingressum Eprath, 



prospici potest ; tractus terrœ , iterve commodum ; cippus Le passage de S. Mathieu , ch. 5 , y, 41 , renferme ces 



viœ , signumve viatoribus structum ; tenta ; suppositoriuni, mots : Ou men sanharrak mylâ fâmd ma'hi tneyn >/0 , 



Voici les passages de là Genèse et de S. Mathieu, (jo6*f «.su. ja*U ÙLJtSjÀ^^ Et quicumque te angaria- 



dans la version Arabe de la Polyglotte. Au chapitre 3 5 verit milliarium , vade cum illo duo. 

 de la Genèse,, v. 16, on lit : Ou-baqyâ le-houm myloun (2) jnsSd- plenitudo. 



min el-taryq, ifc. ^Ja) f ^ Ja* &} ju~, Et restante Mis (3) Gen. cap. 35, 7f. 16. 



rnilliari ex itinere, Le texte Hébreu porte kibrath ) Ie'grec, (4) IV Reg. cap. 5, v y. 19. " ' 



