768 MÉMOIRE SUR LE SYSTEME METRIQUE 



parle qu'en passant : je l'ai trouve en Egypte dans plusieurs inscriptions. II me 

 paroît, d'après quelques indices indépendans de la conformité d'A^un'e^ et 

 d'i^tw, que la fonction de ce dieu étoit de présider au labour et à la mesure 

 des terres. L'aroure étoit- elle la quantité de terre qu'un bœuf peut labourer 

 dans un jour! c'est l'opinion admise, bien qu'elle soit sujette à difficulté. Le nom 

 du feddân, qui est la mesure agraire moderne en Egypte, signifie, dans les dic- 

 tionnaires Orientaux, soc, charrue , joug, et champ à labourer ; ce qui est parfaitement 

 d'accord avec aroure et les analogues. En chaldéen et en syriaque , feddan p£, 

 signifie jugum , par boum. 



On lit dans Suidas que l'aroure a jo pieds : oti $ aefv& ttc<&U e%eiv v'. Les com- 

 mentateurs sont tombés, au sujet de ce passage, dans de lourdes erreurs. Kuster, 

 qui les a relevées, a cependant laissé subsister celle de la mesure. Il falloit ajouter 

 un o' devant le v'; car l'aroure a 100 coudées ou 150 pieds de côté. Au mot de 

 Stade, Suidas a fait la même omission; car on lit v &&v& -m^ v'. Dans Julius 

 Pollux, */>*£?- , &&vfat; a constamment la signification d'arva eu/ta. 



Le mot aroure avoit en Chypre, selon Hésychius, le sens de monceau de blé, 

 mç}c, aiiDv crù\ cL-yy&iç, acervus frumentï cum paleis. ~D' clçjv& on a fait cL^ugjtîos/qui 

 a toujours la signification de champêtre. Ainsi toutes les acceptions de ce mot et 

 de ses dérivés se rapportent à la terre cultivable, à un terrain ensemencé ou labouré. 



Nous avons eu déjà plusieurs fois l'occasion de citer le vers de Callimaque qui 

 montre que l'étendue de l'aroure se mesurait au moyen du décapode : 'A/^ote^v, 

 xé'vt^v te fiooov, kclj uer&v à&vpviç. Callimaque parle encore ailleurs de l'aroure (1), 

 dans le sens de terre qu'on laboure. C'est aussi dans ce sens, comme je l'ai dit, 

 que l'emploie Homère; mais, dans un endroit, ce poète paroît avoir en vue la 

 terre d'Egypte, comme je vais essayer de le prouver. Il s'agit d'un passage de 

 l'Iliade où le poète fait l'énumération des guerriers armés contre Troie. Cette 

 digression ne m'écartera pas de mon sujet principal, en montrant les emprunts 

 que les Grecs ont faits à l'Egypte. 



OÏ ©2' dy 'ASvvebç eîyov èvKTÎjuevov 7n oÀlgOpov 

 Atf/zwv 'Epeyjùvioç {MyL\r\ r nçj)c, y ov tvot 'A°ftvv) 

 &f)é^e Ajos Jvyzmp, tex* Si 'Çg/^g^ "A^v^, 

 KclS^' j£ Iv 'A^'vikt' eïcrzv éco eu 7riovi nq>; 

 "Ev9«, H jlliv ^uu^iui x.af ccpveioiç îAclovIoji 

 Koîîçfi 'AQinvdLicùv , vreçjLTZiïho/uévccv èvicunâv. 

 T«v clSÔ' Yiye/xovèv' vloc, IIsteSo NLevecdivç. 



Qui autem Athenas habitabant, bene ced'ificatam urbetn, 

 Populum Ereckthei magnanimi , quem alïquando Aiinerva 

 Nutrivit Jovis filia; peperit autem aima Tellus, 

 Athenis autem collocavit in suo pingui templo: 

 Jllic enim ipsum taurls et agnis plaçant 

 Pueri Atheniensium , absotutis singulis annis. 

 His rursus preeerat films Petei Menestheus. 



Iliad. lib. II, vers. 546 et seq. 

 (i) Hymn. in Dian, 



