Louise Riss : Ein teurer Lorbeerkranz. 83 



Die kleine Begebenheit, welche als Zoll-Kuriosum von der »Danziger Zeitung« 

 gemeldet worden ist, soll kürzlich dem verdienstvollen Dirigenten der Liedertafel 

 in Dresden, dem Komponisten Reinhold Becker in Schandan, passiert sein. Ich 

 will dahingestellt sein lassen, ob der übliche Drahtreichtum das Gewicht des 

 Lorbeerkranzes so erhöht hat (er wäre danach eher als Eisen zu verzollen gewesen), 

 oder ob derselbe so trocken gewesen ist, dass dadurch der Irrtum und die Ver- 

 wechslung entstanden ist, oder ob die ölige Beschaffenheit desselben ihm die 

 Eigenschaft eines Lorbeersalates gegeben hat; jedenfalls enthält die kleine heitere 

 Episode eine ernste Lehre für uns, die nämlich, die Verschwendung mit dem einst 

 als edel geschätzten Material nicht auf die Spitze zu treiben, was das Symbol 

 entwertet. 



Die heutigen Lorbeerkränze könnten, wenn durch die Grösse und Form der- 

 selben nicht schon die Verwendung als Hauptschmuck des Siegers und Künstlers 

 unmöglich gemacht wäre, den damit Beehrten leicht zur Dornenkrone werden. 

 Ein bescheideneres Mass und eine Verwendung von Lorbeerzweigen ohne Öl 

 wäre jedenfalls ästhetischer. 



Spendet die Mitwelt nun den Lebenden schon so reichliche Attribute des 

 Ruhmes, so ist gar für die Toten die Verwendung des Lorbeerkranzes grenzenlos. 



Mag man nun als Illustration des bekannten »Mensch sein, heisst ein Kämpfer 

 sein!« die Anwendung entschuldigen wollen, so erlaube ich mir doch, hierin anderer 

 Ansicht zu sein und den Lorbeer ohne Wahl für jeden Toten als zweck- und sinnlos 

 zu erklären. 



. Schmückt man doch sogar Kindergräber mit Lorbeerkränzen! — — Dem 

 Helden, dem Künstler winde man Lorbeerkränze und -krönen, obgleich ich auch 

 von ihnen sagen möchte: »Sie haben die Palme des Friedens errungen!« Jenseits 

 des Grabes ist nur Ruhe und Frieden, und der edelste Ausdruck dieses Himmels- 

 friedens ist die Palme! — Unsere Trauer um die Dahingeschiedenen, der Schmerz, 

 die Wehmut und die Hoffnung des ewigen Lebens, das uns dereinst ein Wieder- 

 sehen mit unseren Lieben verspricht, wird aber am ehesten durch die immergrünen 

 Lebensbäume, die Cypressen, symbolisiert. Legen wir darum Cypressenkränze am 

 Sarkophage nieder, schmücken wir mit ihnen unsere teueren Grabstätten, die vor 

 dem Lorbeer noch die Vorzüge der Dauer und der Mannichfaltigkeit bieten. 

 Welch' reiches Material steht uns da zu Gebote, das der schaffenden Phantasie 

 des Bindekünstlers oder der -künstlerin einen so reichen Spielraum bietet und 

 mehr als mechanische Fertigkeit im Kränzedrechseln verlangt. Ich erinnere mich 

 noch mit Vergnügen der Kränze mit der »ganzen SpÄTHschen Koniferen -Schule«, 

 die ihre besten Erzeugnisse an Bindematerial zeigten und von L. Meyer in Berlin 

 im Jahre 1885 ausgestellt wurden. 



Breit und voll können sie gebunden werden, und sind nach meiner eigenen 

 Erfahrung auf diesem, von mir mit Vorliebe gepflegten Gebiete der Binderei dazu 

 am geeignetsten: Zweige von Chamaecyparis Lawsoniana, Thuja gigantea (Nutt.) 

 oder Lobbi (Hort), Chamaecyparis pisifera, Chamaecyparis pisifera plumosa und 

 aurea, Thuja occidentalis, Thuja occid. Hoveyi und Spezies divers, sowie vor 

 allen durch leichtes, lockeres Grün Thuja occidentalis ericoides; desgleichen sind 

 Pinus strobus und Cryptomeria elegans, wie einige Juniperusarten, vorzüglich dazu 

 zu verwenden. 



Auch mit Blumen dekoriert sind die Cypressenkränze den Lorbeerkränzen 

 vorzuziehen, da sie ein viel leichteres, eleganteres Arrangement derselben ermög- 

 lichen, während sie bei den platten Lorbeerkränzen immer den Eindruck der 

 Schwere machen. 



