Ö20 Ernst Wendisch: Die Dekoration zu feierlichen Gelegenheiten. 



tungen entsprochen wird, zu welchen eine festliche Kundgebung Veranlassung zu 

 geben bestimmt ist. 



Es wird nicht zu viel gesagt sein, wenn man guten, insbesondere gärtnerischen 

 Dekorationen eine von Herz zu Herz vermittelnde Sprache zuschreibt. 



Ohne auf die vielen einzelnen Fälle näher einzugehen, welche uns der Beruf, 

 gärtnerische, dekorative Ausführungen zu machen, auferlegt, so sei hier nur jener 

 beiden Ereignisse gedacht, mit denen der Anfang und das Ende des Lebens — 

 durch mehr oder minder weit entfernte Grenzen getrennt — gekennzeichnet ist. 



Wenn wir z. B. berufen sind, im Familienhause durch Dekoration eines geeig- 

 neten Raumes behufs Vollziehung einer heiligen Taufhandlung das glückliche 

 Familienereignis verherrlichen zu helfen, so empfinden wir ebenfalls Freude, wir 

 erkennen die Bedeutung und Würde dieser bevorstehenden Feierlichkeit. 



Wir gestalten den Raum entsprechend seiner weihevollen Bestimmung, wählen 

 vielleicht weisse und zartrosafarbene Stoffe als Schmuck für die zu spannenden 

 Wände und die kuppeiförmige Decke, vermitteln die Einteilung und Übergänge 

 durch leichte duftige Blumengewinde, lassen solche ausserdem zum Teil durch 

 Engelsfiguren tragen, bilden in den verbrochenen Ecken Blumengruppen, reihen 

 dem Ganzen Symbole des Glaubens und der Liebe an, arrangieren den Tauftisch, 

 so dass heiliger Ernst und Freude und Wonne vereinigt in einem Bilde zu uns 

 sprechen. 



Empfindungen entgegengesetzter Art müssten zu dem Entwurf für eine Trauer- 

 dekoration massgebend sein, wenn z. B. unsere Thätigkeit beansprucht würde, 

 jenen stillen Raum im Hause zu arrangieren, welcher bestimmt wurde für das letzte 

 kurze Bleiben des entschlafenen teuren- Familienhauptes. Tiefer Schmerz erfüllt 

 alles im sonst so glücklichen Hause. 



In diesem traurigen Falle treffen wir gewiss in getrübter Stimmung unsere 

 Veranstaltungen. 



Wir verwenden in Unterbrechungen dunkelfarbige Stoffe, vielleicht mit Ab- 

 zeichen zum Drapieren der Wände und des Plafonds dieser ernsten Stätte, grup- 

 pieren von Palmen, Lorbeer- oder Lebensbäumen einen Halbkreis um das erhöhte 

 Podium (Kafafalk, Paradebett), auf welches der mit weissem Atlas ausgeschlagene 

 Sarg aufgebahrt wird, in dessen Umgebung die letzten Blumenspenden teilnehmender 

 Freunde, sowie vielleicht vorhandene Insignien, besonders aber Symbole der Ver- 

 heissungen der Religion gelegt und gestellt werden. Durch die brennenden Kerzen 

 der hohen Kandelaber erleuchtet, soll alles einen heiligernsten Charakter tragen, 

 einen tröstenden Eindruck machen, beruhigend wirken, den teuren Toten, so wie 

 er es verdient, ehren und ihm eine bleibend dankbare Erinnerung bewahren. 



Wäre es nun nicht auch geboten, den jüngeren Berufsgenossen eine dies- 

 bezügliche praktische Unterweisung durch die Fachlehranstalten zu teil werden zu 

 lassen? Allerdings ist ja in den Lehranstalten genügend Gelegenheit geboten, sich 

 die nötigen Kenntnisse im Zeichnen und der Geometrie anzueignen, um dadurch 

 eine gute Geschmacksrichtung und einen Sinn für schöne Formen zu bekommen. 



Ulmus montana With. in Norwegen. 



Hierzu Abbildungen 135 und 136. 



Ulmus montana With. (U. excelsa Borkh., U. hollandica Pall., U. scabra Mill.) 

 bildet nach Schübelers »Viridarium norvegicum« I, 2. S 529, dem wir auch unsere 

 Abbildungen entlehnen, in Norwegen die einzige wild wachsende Rüsternart. Sie. 



