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fier par une retraite de douze jours. Elles y étoient lo- 
gées & nourries aux dépens de la compagnie. Nul homme 
ne pénétroit dans ce fanétuaire, s'il n'étoit revêtu de 
l’habit: de Saint Ignace ; les domeftiques même du fexe 
féminin n'y pouvoient accompagner leurs maïtrefles. 
Les exercices pratiqués dans ce lieu faint, étoient la mé- 
ditation, la priere , les cathéchifmes, la confeffion & 
la flagellation. On nous a fait remarquer les murs de 
la chapelle encore teints du fang que faifoient, nous a- 
t-on dit, rejaillir les difciplines, dont la pénitence armoit 
les mains de ces Madelaines. 
Au refte tous les hommes ici font freres & de la même 
couleur aux yeux de la Religiôn. Il y a des cérémonies 
facrées pour les efclaves , & les Dominicains ont établi une 
confrérie de Neores. Ils ont leurs chapelles, leurs mefles, 
leurs fêtes, & un enterrement affez décent; pour tout 
“cela , il n’en coûte annuellement que quatre réaux par Ne- 
gre aggréoé. Les Negres reconnoiffent pour patrons S. 
Benoit de Palerme & la Vierge , peut-être à caufe de ces 
mots de l’Ecriture, miora fum, fed formofa filia Jerufalem. 
Le jour de leur fête ils élifent deux Rois,, dont l’un repré- 
fente le Roi d'Efpagne, l’autre celui de Portugal, & cha- 
que Roi fe choifit une Reine. Deux bandes, armées & 
bien vêtues, forment à la fuite des Rois une proceffon, 
laquelle marche avec croix, bannieres & inftrumens. On 
chante, on danfe , on figure des combats d’un parti à 
l'autre , & l’on récite des litanies. La fête dure depuis le 
matin jufqu’au foir , & le fpeétacle en eft aflez agréable. 
Les dehors de Buenos-Aires font bien cultivés. Les ha- 
bitans de la ville y ont prefque tous des maifons de cam- 
pagne qu'ils nomment ar » @ leurs environs fournif- 
Eïj 
Confrérie 
& procef- 
fions de Ne- 
gres. 
Dehors de 
Buenos - Aïi- 
res; leurs pro- 
den 
