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fes compatriotes font fort fuperfhitieux, que les Prêtres 
ont chez eux la plus redoutable autorité, qu’indépendam- 
ment d’un être fupérieur, nommé Ær1-t-Era, le Roi du So- 
lil ou de la Lumiere, être qu'ils ne repréfentent par aucu- 
ne image matérielle, ils admettent plufeurs divinités, les 
unes bienfaifantes, les autres malfaifantes ; que le nom de 
ces divinités ou génies eft Earoua, qu'ils attachent à cha- 
que aétion importante de la vie un bon & un mauvais gé- 
nie, lefquels y préfident & décident du fuccès ou du mal- 
heur. Ce que nous avons compris avec certitude , c'eft que, 
quand la lune préfente un certain afpeét qu'ils nomment 
Malama Tamai, Lune en état de guerre, afpeët qui ne nous 
a pas montré de caractere diftinétif qui puifle nous fervir 
à le définir, ils facrifient des viétimes humaines. De tous 
leurs ufages, un de ceux qui me furprend le plus, c’eft 
l'habitude qu'ils ont de faluer ceux qui éternuent, en leur 
difant, Ævaroua-t-eatoua , que le bon eatoua te reveille, ou 
bien que le mauvais eatoua ne 'endorme pas. Voïlà des tra- 
ces d’une origine commune avec les nations de l’ancien 
continent. Au refte, c’eft fur-tout en traitant de la reli- 
gion des peuples , que le fcepticifme eft raifonnable, puif- 
qu'il n’y a point de matiere dans laquelle il foit plus Le 
de prendre la lueur pour l’évidence. 
La poligamie paroït générale chez eux, du-moins par- 
mi les principaux. Comme leur feule pañlion eft l'amour, 
le grand nombre des femmes eft le feul luxe des riches. 
Les enfans partagent également les foins du pere & de la 
mere. Ce n’eft pas l’ufage à T'airi que les hommes, unique- 
ment occupés de la pêche & de la guerre, laiffent au fexe 
le plus foible, les travaux pénibles du ménage & de la cul- 
ture. [ci une douce oifiveté eft le partage des femmes, & 
Ee y 
Pluralité des 
femmes. 
