Secours réci- 
proques dans 
les maladies. 
. Remarques 
fur la langue. 
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dont la couleur eft confacrée à la mort , & de fe couvrir 
le vifage d’un voile. Quand les gens en deuil fortent de 
leurs maifons , ils font précédés de plufeurs efclaves qui 
battent des caftagnettes d’une certaine maniere ; leur fon 
lugubre avertit tout le monde de fe ranger, foit qu’on ref- 
peéte la douleur des gens en deuil, foit qu'on craigne leur 
approche comme finiftre & malencontreufe. Au refte ilen 
eft à T'aiti comme par-tout ailleurs; on y abufe des ufages 
les plus refpeétables. Aotourou m'a dit que cet attirail du 
deuil étoit favorable aux rendez-vous, fans doute avecles 
femmes dont les maris font peu complaifans. Cette cla- 
quette dont le fon refpeété écarte tout le monde, ce 
voile qui cache le vifage, aflurent aux amans le fecret & 
l'impunité. 
Dans les maladies un peu graves tous les proches pa- 
rens fe raflemblent chez le malade. Ils y mangent & y 
couchent tant que le danger fubfifte ; chacun le foigne & 
le veille à fon tour. Ils ont aufhi l’ufage de faigner ; mais 
ce n’eft ni au bras ni au pied. Un Taoua, c’eft-à dire, un 
Médecin ou Prêtre inférieur, frappe avec un bois tranchant 
{für le crâne du malade, il ouvre par ce moyen la veine 
que nous nommons /aprttale ; & lorfquil en a coulé fufñ- 
famment de fang , il ceint la tête d’un bandeau qui aflujet- 
tit l'ouverture : le lendemain il lave la plaie avec de 
l'eau. 
Voilà ce que j'ai appris fat les ufages de ce pays inté- 
reffant, tant fur les lieux mêmes que parmes converfations 
avec Aotourou. On trouvera à la fin de cet Ouvrage le 
vocabulaire des mots Taitiens que j'ai pu raflembler. En 
arrivant dans cette île nous remarquâmes que quelques-uns 
des môts prononcés parles mfulaires, fe trouvoient dans le 
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