ARDJOENA-SÁSRÁ-BAOE, 
LT ie Ze hldk 
Voorberigd. 
(L) 1. Dit werk is aangevangen op Woensdag Pon, in den morgen van den 28°*" van 
de maand Dyjoemadillawal, van het jaar Dytmmawal, in de zesde mäângsd van het 
jaar 1245 van de Mohammedaansche tijdrekening (5) (dat is op den 28 Novem- 

(B In den Javaansehen tekst vindt men nog de volgende woorden: U aeg rig ap e Bee men mn meeer nà U 
ei meern alien en die men aldus zou kunnen vertalen: „in de woekoe genaamd djoeloeng-poedjoed, toen Dèw i 
„SRI nederdaalde, in de padangon genaamd dadi, in de rink&l genaamd paningron, onder den God Jämä”. Men 
vindt hier dus nog vijf tijdsbepalingen, waardoor men berekent, of een dag gunstig of ongunstig is om iets te verrigten of 
aantevangen, 
Djoeloeng-poedjoed is de naam van de vijftiende van de dertig woekoe’s. Hlk van die woekoe’s duurt zeven 
dagen, en begint op een Zondag. De namen der dertig woekoe’s zijn, als volgt: Sintâ, Laydep, Woekir, Koerantil, 
Tòloe, Goembreg, Wari-alit, Warigagoeng, Djoeloeng-wangi, Soengsang, Galoengan, Koeningan, Lan- 
kir, Mändâsijâ, Djoeloeng-poedjoed, Pahang, Koeroe-weloet, Marakèh, Tambir, Mandangkoengan, Mak- 
tal, Woejé, Manail, Prang-bakat, Bälâ, Woegoe, Wajang, Koelawoe, Doekoet en Watoe-goenoeng. Het 
verhaal. schrijft den oorsprong en de benaming van die Woekoe’s toe aan Praboe WaAror GOENOENG, die met zijn 
28 broeders over geheel Java heerschte en te Giling-wesi woonde. Door het besef van zijn magt werd hij zoo overmoe 
dig, dat hij trachtte, den hemel van Batârâ ÊNprâ aan zich te onderwerpen; maar die poging mislukte, hij werd 
overwonnen, en verbannen naar de hel. Zijn vrouw, die tevens, hoewel buiten zijn weten, zijn moeder was, en Dèwi 
SiNtrà heette, weende om het droevige lot, dat haar man en zoons getroffen had, zoo bitter en zoo luidruchtig, dat hemel 
en aarde daardoor in opschudding kwamen. Batârä Gorrom deed onderzoek naar de oorzaak van dat rumoer, en gaf 
toen, om de droefheid der vrouw te stillen, aan haar tweeledig verzoek toe, namelijk dat Waror GorNorNe in den 
hemel zoude worden opgenomen, en dat zij zelve met al haar 28 zoons, tevens broeders van Waror GopNOrNG, eveneens 
naar den hemel zoude verhuizen. Dit geschiedde, maar niet gelijktijdig: alle zeven dagen vertrok er één naar den ‘hemel? 
Dèwi Sinrà het eerst, en Waarom GornNoreNe het laatst. Aldaar oefenen zij nu nog bij beurten invloed uit op de 
lotgevallen der menschen, en zóó zijn de dertig Woekoe’s van zeven dagen met hun namen ontstaan. 
De tweede tijdsbepaling is vervat in de woorden: „toen Dèwi Srr nederdaalde”. Men heeft vijf Déwe’s, die bij beur- 
ten nederdalen, en van welke het lot der menschen afhangt. Zijheeten: Sri of Sri-gati, Asoe-adjag, Sapi-goemarang 
Tjèlèng-tembaloeng en Koetilap as. Deze afwisseling van Déwa’s die de dagen beheerschen, heet: ron ggn eg eon 
ledere Déwá blijft vijftien dagen op aarde. Als Koetilapas den len van de maand opstijgt, daalt Sri-gati den Zen 
neer, verder stijgt dan Asoe-adjag den Sen op, Sapi-goemarang daalt den Jen neer, en Tjélèngtëmbaloeng stijgt 
den l5en op, Koeti-lapas daalt den 16en neer, Sri-gati stijgt den 1/en op. Asoeadjag daalt den 23en neer, Sri 
gati stijgt den 24en op, Tjélèngtëmbaloeng daalt neer op den 30en, of, als de maand 29 dagen heeft, op den len 
vaú de volgende maand. Als de maand 29 dagen heeft, verspringt de opstijging of neerdaling een dag, heeft zij 30 dagen, 
dan blijft zij onveranderd, 
