Zen 
I) 2. ber 1829), mm de verschansing Pidjénan('). Pangéran Adipati PorrBÂsÂ 
gaf toen last, de reeks van zijn voorouders, na een naauwgezet onderzoek van 
hun onderlinge opvolging, uit eerbied en vrome vereering, in gedicht te brengen, 
en een geslachtlijst zoowel van Java (% als van Arabië (©) en van de Profeten op 
3. te stellen. Hij, die de Javaansche geslachtregisters mededeelt, geniet denzelfden 
zegen, als hij, die de Arabische behandelt, want beide hebben betrekking op het 
verheerlijkte voorgeslacht &. De Patih @) van den Prins, Mas Ngabèhi 
SinporsastRÂ, heeft daartoe den last ontvangen; hij vangt aan met Apam, het 
schepsel van GOD. 
HOOFDSTUK Lb. 
Geslachilijst van Pangéran Adipati Poerbaja, vegterlak. 
4. Nabi ApAm, 

De derde tijdsbepaling luidt: »in de padangon paApr’. Men heeft negen padangon’s, elk van één dag; zij keeren 
dus om de negen dagen terug, en heeten: dangoe, djagoer, gigis, kérangan, noän, wogan, toeloes, woeroeng 
en dadi. Van delaatste staat in de Pawoekon [handschrift uit de kraton te Soerakarta]: ma ep ag aen en aram dn 
09 eine 1 PA many) ed If an nhar a nq OT NEN um (Ez mea mea gj on an \ gean ige 
9 Ö Ö of TJ ij 
ejeapen rra armas d.i, »Als op een dag de padangon DADr invalt, is die dag gelukkig voor alle goede ge- 
»dachten, maar ongelukkig voor hen, die verkeerd denken, en naar ’t ongeluk van anderen streven; hun pogingen zijn zonder 
»gevolg, en ten slotte worden zij uitgelachen” 
De vierde tijdsbepaling, vervat in de woorden: „in de rinkël genaamd paningron”, heeft betrekking op een kring 
van zes dagen, waarvan elk zijn eigen rink&l of rink&€l djalma heeft, Die rinkëls heeten: oewas, mawoeloe, 
toenglé, arjang, woeroekoeng en paningron. 
Eindelijk luidt de vijfde tijdsbepaling: „onder den God Jäâmâ”. Hr zijn acht Goden, die invloed hebben op het lot der 
menschen: Srr, ÉNDr â, Gorror, Jâmâ, Loprá, Brâmáà, KârLâ en Oremà. Zij wisseleu elkander bij dagen af. 
De voorzeggingskunst van de Javanen bestaat in het nasporen van de toevallige zamenkomst van bovengenoemde en 
nog eenige andere omstandigheden. Al die verschillende tijdsbepalingen, gevoegd bij de gewone, maken de wichelarij tot 
een zeer ingewikkelde kunst. De Lajang Pawoekon bevat een opgave van al die omstandigheden voor elken dag gedurende 
een tijdkring (windoe) van acht jaren. 
(1) Pidjénan is een verschansing, die tijdens deu oorlog tegen Dipä-negärä in de omstreken van Klatèn in de 
Residentie Soerakarta is opgeworpen. Pangéran Adipati Poerbâäjâ, Kolonel van de huzaren, lag daar geruimen tijd 
met zijn troepen. 
(2) Onder de geslachtlijst van Java moet men hier verstaan: de geslachtlijst van de vorsten van 
Java volgens de oud Javaansche overlevering, zooals uit het vervolg zal blijken. 
(3) Onderde geslachtlijst van Arabië versta men de geslachtlijst van de vorsten van Java volgens de 
Arabi che overlevering. 
(4) Im de Javaansche geschriften staan de aloude Hindoesche en Mohammedaansche godsdiensten doorgaans niet vijandig 
tegen elkander over. Als men den val van Mâdjäpaït uitzondert, hadden er bij den overgang van de eene tot de 
andere geen groote schokken plaats, en is de eene zeer zusterlijk op de andere gevolgd, Onlusten of groote beroerten had- 
den daarbij anders niet plaats. 
(5) De voorname Prinsen hebben bij hun ondergeschikten één persoon, dien men doorgaans Patih noemt. Im den 
Javaanschen tekst heet hij Hoofd-mantri, 
