EDE 
(XX) „zij in een steenen paal veranderd. Maar later, mijn kinderen! zal er iemand 
9. „zijn, die je moeder haar vroegere gedaante teruggeeft, wanneer de apen haar 
10. 
IL 
18. 
14. 
15. 
17. 
„in den grooten vorlog van Alënkà als een wapen gebruiken, om er de 
„Boetá's mede te gooien, dan zal je moeder haar gedaante terugkrijgen, 
„dan zal zij weer Nimf worden en in den grooten hemel wonen (5. Troost 
„Je dus maar daarmede, dat het de wil der voortreffelijke Goden is! Maar met 
„dit achthoekige potje is het heel lastig, wie zal dat nu hebben? geef ik het 
„aan jou, (ANDJANI!) dan zijn je broers jaloersch, en geef ik het aan je broers, 
„dan krijg jij niets. Beter is het, dat ik het wegwerp, dan moet je er maar 
„gaauw naar grabbelen, die het agaten potje het eerst grijpt, die zal het 
„behouden.” 
Na het uiten van die woorden wierp de Pandità het potje haastig 1 de 
lucht, het schitterde als een meteoor. SonBAut en SomariwÂ gingen het ach- 
.terna, en ANDJANI kwam achter hen aan. Het deksel scheidde zich van het 
potje, viel bimnen in het paleis van Ajodyàä neêr, en deed daar het meer 
Nirmälä ontstaan (©). Het potje zelf viel wm een woud neder, en deed het 
meer Soemâlá ontstaan. SorerrwÂ en SorBAur zagen het agaten potje daar 
nedervallen, en plompten in het meer; zij sprongen gelijktijdig in het meer 
Soemälà, en dompelden onder water tot aan den bodem. Het was daar 
onder het water even licht als boven het water, maar daar de beide jongelieden 
van gedaante veranderden en den vorm van apen kregen, herkenden zij elkan- 
der niet. SorBArr dacht bij zich zelven: „die zal het potje misschien nemen 
en zijn broeder dacht even zoo: „die zal mijn potje misschien grijpen.” 
[22 
SORBALI naderde (zijn broeder) en riep hem toe: „he, jij! wat ben je voor 
„een dier, dat je in het water rond loopt? het potje, dat je daar vindt, is 
„van mij! het is hier pas neêrgevallen, geef mij het maar over, dan zal ik je 
„goed beloonen. Maar als je mij het niet geeft, zul je op een ellendige ma- 
„mier omkomen, en zal ik je vaneen scheuren!” 
SonariwÁ schreeuwde hem toe: „kijk mijeens aan, dat vervloekte beest, met 
„zijn pretentieuse taal! plaag al! jij wilt je zeker mijn potje toeëigenen! geef het 

(1) Dat Wrinprapr, of althans de steenen paal waarin zij veranderde, als een wapen gebruikt is in den grooten oorlog 
van Alénkä, waarmede de oorlog van Räâmä met DâsämorkKâ bedoeld wordt, vindt men in het Javaansche gedicht 
Ráâmaà (uitgave van C. A. Winter Sr.) miet vermeld. 
Het meer Nirmáälä vond men in de kraton van Ajodyá en had een wonderdadige genezende kracht. Toen 
Dâsârâtâà en zijn vrouw Dèwi RAcom van de Goden een zoon vroegen, baadden zij zich in het meer; zij werden 
daardoor weder jong, en Dèwi Racor werd tevens van haar mankheid genezen. Daarop volgde de geboorte van 
Räxá. 
©) 

