64 Wilhelm Roux, 



Vorkommnisse, die von anderen Vitalisten schon als nicht rein mechanistisch 

 möglich beurteilt werden, als gegen die „Maschinentheorie" nichts ..beweisend" 

 abgewiesen. 



Insbesondere stimmt er mit der immer von mir vertretenen Auffassung 

 überein, dafs die Produktion ..typischer" Gestaltung von einem 

 „typisch" beschaffenen Ausgang (dem Keim) aus, rein mecha- 

 nistisch geschehen kann. Schliefslich unterscheidet er nur drei Gruppen 

 von Geschehnissen, die er als nicht ohne eine Entelechie möglich auffafst 

 und als direkte Beweise vitalistischer Autonomie des Lebensgeschehens erklärt. 



Von diesen drei Beweisen beziehen sich zwei auf die „gestaltenden" 

 Leistungen und fallen daher in unser Forschungsgebiet. Von dem rein 

 psychischen Geschehen, dem der dritte Beweis entnommen wird, sehen wir 

 hier ab. Die ersteren beruhen auf folgenden Behauptungen: 



1. Dafs keine Maschine sich selber vermehren, ausbessern und fehlende 

 Teile ergänzen kann, wie dies doch das Lebewesen bei der Reparation 

 abgenutzter Teile und bei der Regeneration in Verlust geratener usw. Teile tut. 



2. Dafs eine Maschine sich nicht selber vermehren kann, und dafs isolierte 

 Teile einer Maschine nicht eine ganze neue Maschine produzieren können, 

 wie es isolierte erste Furchungszellen mancher Eier vermögen. 



Diese beiden Unvermögen der gewöhnlichen Maschinen sind durchaus 

 zuzugeben. Es handelt sich um das Regulationsvermögen, welches ich als eine 

 elementare und charakterische Eigenschaft aller Lebewesen aufgestellt habe, 

 ohne aber darin „Beweise" vitalistisch - autonomen Geschehens zu erblicken, 

 dies weder in den Betriebsregulationen noch in den gestaltenden Regulationen. 



Das, was Driesch mit Recht als Unvermögen einer „Maschine" im 

 gewöhnlichen Sinne erkannt hat, beweist jedoch durch seine Existenz bei 

 Lebewesen keineswegs, dafs dies Geschehen bei ihnen nicht rein mecha- 

 nistisch bewirkt werde, denn die Lebewesen haben eine ganz andere Genese 

 und Organisation als diese künstlichen Maschinen. 



Letztere Maschine ist von einem denkenden Wesen „erfunden" und 

 alle Teile sind „passiv" hergestellt und zusammengefügt. Dafs ein auf diese 



gesucht hat. Von seinen bezüglichen Schriften sei hier verwiesen auf: Der Vitalismus als 

 Geschichte und als Lehre, Leipzig 1905 und Philosophie des Organischen, Leipzig 1910. 



