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nicht ein Problem von derjenigen AVeise vor, welche Driesch zur vita- 

 listischen Auffassung veranlal'st. Eine so eingerichtete Selbstgestaltungs- 

 maschine, -wie wir sie im Lebewesen erblicken, kann auch ohne Entelechie 

 sich entwickeln, ergänzen, vermehren und regulieren. 



Die Vitalisten denken sich die physische Organisation 

 der Lebewesen derartig, dafs zu den typischen und regula- 

 torischen Gestaltungsleistungen derselben noch ein meta- 

 physisches Agens, eine Gestaltungsseele behufs Determination 

 des Geschehens nötig ist. 



Wir dagegen haben mit der Annahme einerseits von „Keimplasma" 

 in den „Zellen" des entwickelten Körpers und andererseits bestimmter ge- 

 staltender Beziehungen zwischen beiden Bestandteilen dem Lebewesen 

 eine physische Organisation zuerkannt, welche dasselbe be- 

 fähigt, die Gestaltungsleistungen der Lebewesen ohne Hilfe 

 eines metaphysischen Agens zu bewirken. 



Beide Gruppen arbeiten mit unsichtbarem Wirken unsichtbar kleiner 

 Teile oder Agenden; dies ist bei allen bis zu den Wirkungsweisen vor- 

 dringenden Analysen nötig, da alles primäre Wirken unsichtbar ist. 1 ) Wir 

 aber arbeiten nur mit physischen, die Vitalisten auch mit metaphysischen 

 Agentien. Unsere Annahmen sind daher prinzipiell dem Experimente zu- 

 gänglich, die entelechetischen und sonstigen vitalistischen Annahmen dagegen 

 nicht. Das gestaltende Wirken imserer Lebewesen untersteht „durchaus" 

 der Kausalität, das der Lebewesen der Vitalisten nicht. Deshalb sind 

 unsere Annahmen einfacher, wahrscheinlicher und für die Forschung günstiger 

 und daher den vitalistischen vorzuziehen. 



Es handelt sich hier allein um die Erklärung der organischen 

 Gestaltungen. Für die bekannte „seelische" Tätigkeit bei dem „Betrieb" 

 des Lebens, welche in ihrer höchsten Potenz im Menschen das Wahre, 

 Gute und Schöne erstrebt, ist die Zwecktätigkeit aufser allem Zweifel. Da 

 diese seelische Tätigkeit aber nur indirekt, nur durch Aktivierung des 

 Mechanismus der funktionellen Anpassung „gestaltend" wirken kann, so 



!) Siehe hierzu Eoux, Über kausale und konditionale Weltanschauung und deren 

 Stellung zur Entwicklungsmechanik. Leipzig 1913. S. 39 f. 



