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weifs mau, welche Stunde der Nacht es ist, um die Nachtgebete zu verrichteu oder 

 um sich Staatsgeschäften zu widmen. 



Die Wissenschaft von den Uhren erstreckt sich über Teile der Mathematik 

 und der Naturwissenschaft. Von der Mathematik kommt in Betracht die Lehre von 

 der Zahl, die Geometrie, die Lehre von der Proportion, von der Vermessung, von den sich 

 bewegenden Vorrichtungen (Hijal), von dem Ziehen der Lasten und von den Wagen. Von 

 der Naturwissenschaft kommt in Frage die Lehre von den Talismanen und der Magie 

 (Nirangijät) ! ) und die Chemie ; aufserdem mufs man sich noch zahlreiches andere an- 

 eignen, Gewandtheit und Geschicklichkeit in vielen Künsten, so in der des Goldschmiedes, 

 des Schmiedes, des Tischlers, des Sehnenmachers usw. 



Du wirst nun einsehen, dafs diese Wissenschaft in ihrer Vollkommenheit alles 

 das umfafst, was ich von den Wissenschaften, den Fähigkeiten und den Handwerken 

 erwähnt habe. 



Bei der Herstellung ist zu beachten, dafs ein Instrument dem anderen so gleichen 

 mufs, dals ein kluger Mann es nachahmen kann, freilich mufs er die Fähigkeit des 

 Erfassens haben und geschickt sein. Sonst kann er es nicht in richtiger Weise in 

 Bewegung setzen. 



Dals die Chemie für die Wissenschaft der Uhren nötig ist, ist nicht ohne 

 weiteres klar. Ich sage nun, Ihn Sind (Avicenna) hat in seinem Werk, Einteilung 

 der Gelehrten, Taqsim dl HuJcamä, 2 ) festgestellt, dafs die Chemie den mineralischen 

 Körpern ihre Eigenschaften nimmt und ihnen andere erteilt. Wir benutzen dies 

 offenbar bei der Herstellung der Glocken (Garas und Näqüs). Das obige können wir 

 bei keinem Metall tun, aufser wenn wir ihm eine ihm eigentümliche Eigenschaft nehmen. 



Ich habe die Uhren in drei Gruppen geteilt: 



1. Die Sanduhren sind allgemein bekannt und in jedermanns Hand. Sie 

 bringen keinen grofsen Nutzen, denn nur selten ergeben sich aus ihnen die Zeiten 

 zweier Enden (Eds) gleich. 3 ) Will man aber die Gleichheit [einer Zeit mit einer 

 anderen] bestimmen, so mufs man das Entleeren des Sandes [dauernd] beobachten, 

 [damit man nicht den Augenblick, wo aller Sand ausgelaufen ist, verpafst], sonst leidet 

 die Sache Schaden. Um aber die Länge der Zeit zu bestimmen, mufs man die Zerlegung 4 ) 

 kennen, das ist aber auch nicht angenähert möglich. 



2. Die Wasseruhren, von ihnen gibt es viele Arten. Ich habe eine grofse 

 Menge in meinem Werk „Die hohen Wege 5 ) und die pneumatischen Apparate" 



i) Vgl. Beiträge V, S. 431. 



2 ) Eine Schrift mit diesem Titel von Avicenna gibt es" nicht, wohl aber eine mit 

 dem Titel: Fl Aqsäm dl ' Ultimi dl c aqlija, d. h. über die Teile der Verstandeswissenschaften; 

 in ihr findet sich die oben erwähnte Stelle (Beiträge V S. 436). 



3 ) Die Stelle ist unklar, wahrscheinlich ist gemeint, dafs wenn man die Sanduhr 

 umkehrt, man verschiedene Zeiten für das Entleeren erhält. 



4 ) Das heifst, man mufs wissen, wieviel Sand jeweils ausgelaufen ist, wenn man die 

 Bruchteile der ganzen Zeit bestimmen will, während deren der ganze Sand ausläuft. 



5 ) Unter den Werken über Uhren erwähnt H. Ch. besonders Turuq dl santja (hohe 

 Wege) über die pneumatischen Instrumente von Taql dl Bin dl Bäsid; dies Werk nennt er 

 noch einmal Bd. 4 S. 159. 



