Über die Uhren im Bereich der islamischen Kultur. OO 



messer). Im Abstand von 15° vom Anfang des Widders (d. h. in dessen Mitte) machen 

 ■wir wieder ein Zeichen. An den Widder anschließend werden die anderen Tierkreis- 

 zeichen angeschrieben, bis zum Krebs, der die höchste Stelle des Kreises einnimmt, 

 und dem Steinbock, der am tiefsten steht. Den weiblichen Teil (der mit der Scheibe 

 fest verbunden ist) befestigt man am Futteral und pafst den Mann und die Frau gut 

 zusammen. Die Seheibe selbst befestigt man vorher sehr gut an dem Futteral. Am 

 Ende der Röhre ist das Mündungsstück befestigt, das sich entsprechend mit der 

 Röhre dreht. 



Die ' Eichung für die Stunden ergibt sich folgendermafsen. Ist diese für die 

 Stunden im Widder richtig, so hebt man das Ende mit dem Mündungsstück zu dem 

 Anfang des Stieres. Hier fliefst das Wasser langsamer aus, und die einer Stunde ent- 

 sprechende Menge braucht zum Ausfiiersen länger. Dann geht man zum Anfang der 

 Zwillinge, die Verminderung ist noch grölser, dann hebt man die Öffnung zum Anfang 

 des Krebses, dort tritt die kleinste Menge aus. Hierauf geht man zum Löwen über, 

 da folgen die Tropfen schneller aufeinander; dies wächst stetig, bis man zu der dem 

 Anfang des Krebses gegenüberliegenden Stelle gekommen ist. Dort erfolgt das Aus- 

 tropfen am schnellsten; im Steinbock tritt in einer Stunde eine besonders grofse 

 Wassermenge ans. 



Diese letzten Ausführungen entstammen nach dem oben angeführten 

 sicher nicht dem Pseudo-Archimedes, sondern sind später auf Grund 

 der Angaben von Gazart oder anderen beigefügt worden; die Handschrift 

 stammt aus dem XVI. Jahrhundert. 



Die dem Archimedes zugeschriebene Uhr ist komplizierter als die 

 von muslimischen Schriftstellern beschriebenen und ich möchte glauben, dafs 

 sie auf ein byzantinisches Original zurückgeht. In Byzanz waren ja zahl- 

 reiche Automaten, singende Vögel usw., vielfach wohl im Anschlufs an 

 Heron, Philo n und andere konstruiert worden. 1 ) 



Anschliefsend an diese pseudoarchimedische Schrift sei auf die Be- 

 deutung der Schriften von Heron und vor allem von Philon 2 ) für die 

 Konstruktion der Uhren hingewiesen. 



Letzterer beschreibt z. B. Nr. 31 ein Wasserbecken, „dessen Kon- 

 struktion der der Uhren ähnlich ist". In das Becken fliefst intermittierend 

 Wasser und zugleich bietet eine aus einer zunächst verschlossenen zwei- 

 flügeligen Türe hervorkommende Hand eine Kugel mit Bimsstein dar. Die 

 Kugel rollt aus einer Rinne in die Hand, die an einer Achse befestigt ist, 



i) Vgl. z. B. Beiträge V, S. 427. 



2 ) C. deVaux, Le livre des appareils pneumatiques par Philon de Byzance. Notices 

 et extraits des manuscrits. Paris. Bd. 38, S. 27. 1903. 



