Über die Uhren im Bereich der islamischen Kultur. 37 



Ablauf einer Stunde leuchtete der ganze [erste] Kreis, dann begann der nächste zu 

 leuchten, bis die Nacht zu Ende war und die Sonne aufging. 



Qasichü (Bd. 2, S. 211) berichtet über dieselbe Uhr: „Über dem Tor 

 der Akademie befindet sich eine Säulenhalle, in deren Vorderseite der Kasten 

 der Stunden (Sandßq al Saat) nach einem wunderbaren Plan angebracht ist. 

 Er zeigt die Stunden des Gebetes und den Ablauf der zeitlichen Stunden. 



Sowohl in der Stelle im Maschriq als auch bei Qazivini finden sich 

 auf diesen Ort bezügliche Verse von Abul Farag 'Abel al Rahmän Ihn al 

 Gausi (vgl. Beiträge X, S. 350/51), ferner Cheikho {Maschriq, Bd. 10, 

 S. 80, 1907). 



In Antiochia in Syrien befand sich über dem einen Tor einer 

 Kirche eine Wasseruhr (Fingän lil Saat), die Tag und Nacht anhaltend je 

 12 Stunden in Gang ist {Jäqüt, Bd. 1, S. 383, Beiträge V, S. 418). 



Von einer Uhr in Antiochia hören wir auch durch chinesische Berichte 

 aus dem 9. bis 11. Jahrhundert. Danach hatte man oberhalb eines Tores 

 einen grofsen goldenen Stab angebracht. An ihm befinden sich zwölf goldene 

 Kugeln. Auf die Seite einer ganz aus Gold gefertigten menschlichen Figur 

 von Männeshöhe fällt, wenn eine Stunde verflossen ist, eine der Kugeln. 

 Der klirrende Ton gibt genau die Stunden bekannt (F. Hirth, China and 

 the Koman Orient, p. 213, Leipzig 1885; Beiträge XII, S. 217). 



Xoch eine andere, offenbar höchst kunstvolle Uhr ist mehrfach be- 

 schrieben worden. Sie befand sich in Tlemcen, das eine Zeitlang im 13. 

 und 14. Jahrhundert eine grofse Rolle gespielt hat. Die Stadt liegt be- 

 kanntlich in der algerischen Provinz Oran, etwa 40 km vom Meer entfernt. 



Eine kurze Beschreibung 1 ) hat zunächst Dozy mitgeteilt: 



In der Nähe des Sultans befindet sich der Kasten (Cliizana) der Kiepshydra 

 (Mangäna); er war verziert, als ob es ein Gewand aus Jemen 2 ) wäre. Er hat vertiefte 

 Türen, deren Zahl den zeitlichen Stunden der Nacht entspricht. Jedesmal, wenn eine 

 Stunde vergangen ist, wird ein Schlagen ausgelöst, entsprechend ihrer Rechnung (d. h. 



J ) Diese Stelle stammt aus einem Werke: „Die mittlere Perle der Könige, über die 

 Regierung der Könige von dem König Abu Hammü II Musä Ihn Jüsuf" (1352 — 1386), der 

 selbst die Uhr herstellen liefs. Es ist in Tunis 1279 (1862) gedruckt, vgl. Dozy, Snppl., 

 Bd. 2 S. 617. „Die mittlere Perle" ist die besonders grofse, die sich in der Mitte der ein 

 Halsband bildenden Perlenreihe befindet. 



-) Wahrscheinlich sind hier die gestreiften Gewänder aus Jemen (Asb, Burd, s. Ihn 

 al Baitar von Lecler no. 1974) gemeint. 



