Über die Uhren im Bereich der islamischen Kultur. 



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Fig. 36 a. 



Dann macht man ein Holzstück (ab), das so lang ist wie die Wand breit 

 (Fig. 36). Es ist quadratisch und hat 4 F. Seitenlänge. Man zeichnet nun auf einer 

 Seite 12 senkrechte Linien, die gleich 

 weit voneinander abstehen, und bohrt 

 auf jeder Linie zwei voneinander ge- 

 trennte Löcher (g g) (s. auch Fig. 36 a), 

 die so grofs sind, dafs die für den Falken- 

 kopf bestimmte Kugel leicht in sie hinein- 

 geht. Von dem Loch aus höhlt man eine 

 Grube (d d) aus, die nach dem Loch zu ge- 

 ■ neigt ist; sie ist so weit, dafs in sie eine 

 Kugel hineingeht. Alle diese Gruben sind 

 auf der ganzen Länge des Holzes nach einer Seite geneigt. Dann macht man neben 

 je zwei Löchern einen Schlitz in die Quere, der so tief ist, dafs in ihn sich eine feine 

 eiserne Klinge (Schafra) einsetzt; diese bildet eine Scheidewand zwischen je zwei Kugeln, 

 die in die zwei Gruben eingelegt sind, und den zugehörigen zwei Löchern. Tritt die 

 Schneide aus dem Schlitz heraus, so laufen die zwei in den Löchern befindlichen Kugeln 

 herunter. Von den Klingen (w) ist nur eine abgebildet; sie besteht aus Eisen und ist 

 so lang, als das Holz breit ist; ihr Schwanz (z) ist 1 F. lang. Zwischen der Klinge 

 und dem Schwanz (z) befindet sich ein Loch mit einer Achse in einem Spalt des 

 Holzes, an diesem ist die Achse befestigt, um sie dreht sich die Klinge. Der Schwanz 

 ist durchbohrt. Das Holzstück wird parallel zu demjenigen, an dem die Haken befestigt 

 sind, angebracht, aber um 1 Sp. höher; es steht auch weiter von der Wand ab. Die 

 Schwänze der Klingen liegen nach der Wand zu und entsprechen in ihrer Lage den 

 Mitten der Türen. Das Loch in dem Schwanz einer jeden Klinge und den untersten 1 ) 

 Teil der Platte auf der Rückseite der Figur, die dem Schwanz der Klinge gegenüber- 

 steht, verbindet man durch einen festen Faden (f 3 , Fig. 34). Sitzt die Figur mit dem 

 Stift auf dem Haken, so ist der Faden schlaff. Die Klinge ist aber schwerer als der 

 Schwanz, daher setzt sie sich in den 

 Schlitz im Holz und hindert die Kugeln , 

 am Herabrollen. Fällt dann die Figur 

 vom Haken herunter, so zieht sie am 

 Schwanz der Klinge nach unten, die ^' g ' ^ 7- 



Klinge hebt sich aus dem Schlitz; dann bewegen sich die Kugeln in die Löcher, 

 da die Gruben nach den Löchern geneigt sind. Dann fallen die Kugeln in die gleich 

 zu beschreibenden Vorrichtungen. Man macht ein Holzstück (ab, Fig. 37) von der 



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i) Da es im vorhergehenden Text heifst „die Figur hängt an der Mitte ihres oberen 

 Endes an einer Öse oberhalb der Türe", ferner „Ist die Figur in die Höhe gehoben ... so 

 ist sie am Kopf über der Türe aufgehängt und an den Füfsen durch den Stift auf dem 

 Haken festgehalten", so wäre es verständlicher, wenn es hier hiefse „dem oberen Teil", zumal 

 da in dem vorhergehenden Text keine Angabe darüber gemacht ist, wo die Figur eigentlich 

 mit ihrem oberen Ende aufgehängt ist. In Fig. 34 wurde deshalb auch eine Verbindung mit 

 der oberen Öse (o) dargestellt, was auch der Zeichnung in der Handschrift Leiden 1025 ent- 

 spricht. Die zeichnerische Darstellung des Mechanismus der Türen durch Gazari (vgl. Fig. 38) 

 ist im Gegensatz zu seinen sonstigen Zeichnungen ziemlich unklar (vgl. Anmerkung zu Fig. 34). 



Xova Acta C. Nr. 5. 



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