Über die Uhren im Bereich der islamischen Kultur. 



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und keine "Wagen (Mizan) und keine Kugeln enthält, das sieh nicht sehneil verändert 

 nnd nicht verdirbt, und aus dem man den Ablauf der Stunden und deren Teile ersieht. 

 Es sollte eine schöne Gestalt haben und auf der Reise und im Hause ein Gefährte 

 sein. Ich strengte meinen Verstand an und stellte es in folgender Weise her (Fig. 69). 

 Die Uhr besteht aus einem Becher auf einer Basis, oben ist sie mit einem ebenen 

 Deckel bedeckt. Um dessen Umfang läuft eine ziselierte Galerie (Schur fa) und auf 

 der Galerie ist ein zierlicher horizontaler King, der in 217 '/o (= HV-i • 15) Teile 2 ) 



geteilt ist; je 15 Teile entsprechen einer gleich- 

 mäßigen Stunde. In der Mitte sitzt auf einem 

 Sitzplatz ein Schreiber, der in der Hand ein 

 Schreibrohr hält, dessen Ende auf dem Ring- 

 ern wenig aufserhalb des ersten Teilstriches 



Fig. 69. 



Fif?. 70. 



liegt. Er wandert vom Anfang des Tages an regelmäfsig nach links, so dafs man es 

 fast nicht merkt, bis er zum ersten Teil der 15 Teile der gleichmäßigen Stunden 

 gelangt, so geht es Teil für Teil, bis 15 Teile vollendet sind und vom Tage eine 

 Stunde verflossen ist. 



Herstellung des Bechers und seiner Basis. Man nimmt ein Stück Messing 

 und hämmert es zu der Gestalt eines Bechers (a, Fig. 70); dieser ist unten eng und 

 oben weit; man soll ein Lineal anlegen können von seinem Rand bis zu dem kreis- 

 förmigen Winkel (d. h. bis zum Rand des Bodens). Der obere Durchmesser ist etwa 

 2 Sp., der untere etwa 1 Sp., die Höhe ist 2 Sp. 



Dann zieht man aufsen um den Mittelpunkt des Bodens einen kleinen Kreis 

 und macht innerhalb dieses nach dem Innern des Bechers eine 2 F. tiefe Vertiefung. 



i) Wagen nnd Kippvorrichtungen werden bei zahlreichen Kunststücken verwendet. 

 '-) Der längste Tag hat 14^2 Stunden. 



