Über die Uhren im Bereich der islamischen Kultur. 139 



Zeichen auf dem Targaliär, bis man 15 Grade erhalten hat, entsprechend einer gleich- 

 mäfsigen Stunde. Ebenso verfährt man in allen anderen Stunden. Die Marken auf 

 dem King werden als Punkte zwischen den Linien eingraviert. 1 ) 



Man sagt, dafs man diese Uhr des Bechers auch für die zeitlichen Stunden 

 benutzen kann, indem man entsprechende Teilungen anbringt. 



Zusatz von der Hand des Verfassers.-) Man kann mit dieser Vorrichtung 

 nach den gleichmäfsigen Stunden auch die zeitlichen bestimmen. Dazu ersetzt man 

 den Sitz durch eine grofse Fläche, so dafs man auf ihr 181 Kreisbögen von nahe 

 aneinanderliegenden Kreisen zeichnen kann (ihre 180 Zwischenräume entsprechen der 

 Hälfte der 360 Tage des Jahres). Der gröfste Kreis entspricht den gleichmäfsigen 

 und zeitlichen Stunden füj den längsten Tag 



unter der betreffenden Breite und ebenso denen -, ^—^ 



für die längste Nacht. Jeder Bogen wird in ^ \ C_)j /? ^* 



12 Teile geteilt, die mit Silber bezeichnet ^— ^ 



werden; der gröfste Bogen wird auch noch Fig. 72. 



in 14 * 2 Teile geteilt, die mit rot bezeichnet 



werden. An Stelle des Schreibstiftes nimmt man eine zugeschärfte Alhidade. 3 ) 

 Ihr eines Ende ruht in der Hand des Schreibers, ihr anderes geht durch den 

 grölsten Bogen, sie liegt über allen Bögen, steht aber etwas von deren Fläche 

 ab. Auf der Alhidade sind 181 Teilstriche angebracht. Liegen die Bögen zu eng 

 aneinander, so fafst man je 10 von ihnen zusammen; jeder Bogen entspricht dann 

 10 Tagen bezw. 10 Nächten. So habe ich die Sache ein zweites Mal nach Abscblufs 

 des ganzen Werkes gemacht. Diese kurze Darstellung erfafst der, der sich aus den 

 Ausführungen, wie ich sie für diese Gattung gegeben, Bat erholt. Die Zahlen beginnen 

 nun an dem gröfsten Bogen, erstrecken sich aber nicht bis zum kleinsten, 4 ) dann 

 gehen sie von dem kleinsten zu dem gröfsten Bogen. Ebenso ist es, wenn man an 

 dem kleinsten Bogen anfängt. 5 ) 



!) Man hat also hier eine genaue Einteilung in je 4 Minuten. 



-) Dieser Zusatz findet sich in der Oxforder und der älteren Leydener Handschrift 

 nicht im Text, sondern neben der Figur. Dort ist er, wie aus dem Text hervorgeht, später 

 von dem Verfasser hinzugefügt worden. 



3 ) Eine zugeschärfte Alhidade zeigt die Fig. 72, die Kauten aa gehen durch den 

 Mittelpunkt (vgl. Beiträge XVIII, S. 36). 



4 ) Sonst würden an dem kleinsten Bogen zwei Zahlen stehen. 



5 ) Die Einteilung der Scheibe war wohl so, wie es in Fig. 73 für eine mit 18 Teilen 

 (je 10 Tagen entsprechend) versehene Alhidade dargestellt ist. Die 18 Kreisbögen begannen 

 alle an einem eingezeichneten Radius, welcher der Anfangsstellung des Schreibers bei gefülltem 

 Becher entsprach. Sie setzten sich dann von hier aus nach links soweit fort, bis sie je an 

 einen Radius gelangten, welcher der Stellung des Schreibrohres bezw. der Alhidade bei 

 Sonnenuntergang an dem dem betreffenden Bogen entsprechenden Tag entsprach; vorausgesetzt, 

 dafs die Uhr bei Sonnenaufgang in Bewegung gesetzt worden war. Da dem längsten Tag 

 der änfserste Bogen entsprach, so erhielt man damit ein System konzentrischer Kreisbögen, 

 die gegen die Mitte zu immer kürzer wurden. Da nach der Beschreibung der Mantel des 

 Bechers wohl so gehämmert worden war, dafs die stündliche Drehung nahezu konstant war, 

 und da der änfserste, dem längsten Tag von 14 '/. 2 Stunden entsprechende Bogen einen 

 Centriwinkel von 360 ° umfafste, so umfafste der innerste Bogen, entsprechend dem kürzesten 

 Tag von 9 ' ., Stunden, nur einen Bogen von 236 °. Bei 18 Bögen war somit jeder folgende 



18* 



