Über die Uliren im Bereich der islamischen Kultur. 149 



ersten Zahn in die Höhe, dreht das Ead und zieht an dem Faden, mit dem die mit 

 einer Rille versehene Scheibe verbunden ist, und dreht dadurch die Achse und die 

 ausgeschnittene Scheibe. Von den Glasscheiben wird eine halbe bedeckt; dasselbe 

 tritt jedesmal ein, wenn die Kaffa sich füllt und entleert. 



Dreht sich das Rad mit den Zähnen um einen Umlauf, so dreht sich die Scheibe 

 um einen halben Umkreis, da sie doppelt so grofs ist, und verhüllt alle Scheiben. 



Den Raum zwischen den beiden Kreisen auf der ausgeschnittenen Scheibe färbt 

 man rot: so oft eine halbe Scheibe bedeckt wird, erscheint vorne eine rote Färbung. 



In der Nacht ist es folgendermafsen: Man versetzt den Nagel am Ende des 

 Fadens von diesem Loch zu dem anderen; am Anfang der Nacht sind dann alle Glas- 

 scheiben bedeckt. Dann wird in jeder halben Stunde eine halbe Scheibe enthüllt. 

 Der Vorgang beginnt von rechts bei Tag und Nacht. Der, der die Sache zu bedienen 

 hat, mnfs den Nagel am Anfang des Tages und der Nacht versetzen, die Scheibe und 

 das Rad mit den Zähnen drehen und in der Nacht die Lampe anzünden. 



Die Sache verlänft nun folgendermafsen: Am Anfang des Tages sind 

 die Scheiben entblöst, man versetzt den Nagel, sie sind farblos. Das Wasser (Fig. 75) 

 tropft aus dem Mündungsstüek (ö) des Gefäfses (/) in die Kaffa (Ji), der Schwimmer (f) 

 steigt in die Höhe und der Schnabel des weiblichen Pfauen geht vom rechten Pfeiler 

 bis zum linken; ist er dort angekommen, so ist die Kaffa voll und entleert sich in 

 den Trog, an ihm ist ein Rohr (X). Die Kaffa kehrt in ihre Anfangsstellung zurück 

 und hebt durch ihre Bewegung das Gelenk (d, Fig. 78) und dreht einen Zahn des 

 Rades (a) , dann zieht der Faden (b) an der Scheibe (c) und zugleich an der ab- 

 geschnittenen Scheibe II (Fig. 79). Dadurch wird eine [halbe] Glasscheibe verhüllt 

 und erscheint rot. Der Sperrhaken tritt aus seinem zugehörigen „Haus", steigt in 

 das ihm benachbarte „Haus" und hindert die Bewegung des Rades (a) nach der Seite der 

 Kaffa: da3 ist der einzige Zweck des Sperrhakens. Das Gelenk sinkt in den Zwischen- 

 raum der benachbarten Zähne. Aus dem Rohr (X, Fig. 75) flielst das Wasser auf die 

 Schalen des Wasserrades (k), dieses dreht sich und bewegt die beiden Stäbe {d und e, 

 Fig. 76) und dadurch werden die beiden streitenden Jungen bewegt. Das Wasser 

 fliefst dann in das Becken (iv) unter dem Wasserrad und flielst in dem mit ihm ver- 

 bundenen Rohr (e) nach unten. Dessen Ende ist mit dem Kessel (Qidr) (z) der Pfeife 

 (Safir) verbunden. Die in ihm befindliche Luft wird zu einem Rohr (k) getrieben, an 

 dessen Ende sich die Kugel (Bmiduqa) der Pfeife (0) befindet. Man hört einen Ton 

 und glaubt, dafs er von den Jungen komme. 



Das kleine Zahnrad wird durch die Drehung des Wasserrades schnell um- 

 gedreht und dreht das Rad (q, Fig. 75) am unteren Ende der Achse der Kugel (g) 

 des Pfauen in wohlgeordneter langsamer Weise, und der Pfau bewegt sich. Dann ist 

 eine halbe Stunde des Tages vergangen. Ebenso geht es in der^Nacht, man sieht an 

 den Scheiben an Stelle des Rot Licht. Das Wasser, das aus dem Kessel für die Pfeife 

 durch den Heber (/*, Fig. 76) austritt, wird nicht mehr benutzt [sondern fliefst zu dem 

 Schädurivän]. 



Nun reibt man ab, was man aus Messing gemacht hat, wie die Rollec Das 

 zu bemalende bemalt man, so die Pfauen entsprechend ihrer Natur, und reibt das 

 Ganze mit Sandarachöl ein. 



