Über die Uhren im Bereich der islamischen Kultur. 



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zum 

 ergibt sich 



Morgen. 



aus 



der 



Konsole. In dem Futteral befindet sieb, eine Wachskerze. Am oberen Ende der Kerze 

 ist eine mit einem rnnden Loch versehene Büchse angebracht. 



Die Sache funktioniert so, dafs die Kerze zu 

 Anfang der Nacht angezündet wird, dann wird ein Teil 

 verzehrt und sie steigt in die Höhe. Nach Ablauf einer 

 gleichmäßigen Stunde wirft der Falke aus seinem Schnabel 

 eine Kugel auf den Boden des Untersatzes des Leuchters, 

 der Sklave schlägt mit seinem Schwert nach dem Docht 

 und schlägt das vom Feuer verzehrte fort. 



So geht es in jeder Stunde bis 

 Der abgelaufene Teil der Nacht 

 Zahl der Kugeln. 



Ich beschreibe nun die Herstellung der An- 

 ordnung. Man nimmt einen Leuchter (7) von D/2 Sp. 

 Länge und von konstantem Querschnitt. An dem Leuchter 

 macht man dann ein Futteral (Griläf), 1 ) das etwa 4 Sp. 2 ) 

 lang ist und eine Weite hat, die dieser Länge der Schön- 

 heit entsprechend angemessen ist. Den Boden des Rohres 

 (JBarbach) 3 ) durchbohrt man und schiebt das Futteral bis 

 zum Boden des Leuchters (I) hinein. Futteral und Rohr 

 und Leuchter verbindet man. Von dem Futteral ragen 

 dann 2 ] 2 Sp. heraus. Aus reinem (saß) Wachs macht 

 man eine 160 Dirham schwere und 1 / 2 Sp. lange Kerze 0'), 4 ) 

 der Docht wiegt 2 Dirham. Er ist aus reinen Fäden 

 hergestellt. Die Kerze hat von oben bis unten genau die 

 gleiche Dicke. Dann zündet man den Docht an, läfst ihn 



Fig. 80. 



eine Zeitlang brennen und löscht ihn aus. Jetzt beobachtet 



man die Länge der Kerze und zündet den Docht wieder 

 an. Dabei soll das Ende nicht kalt und das Wachs 

 nicht fest geworden sein. Nun läfst man den Docht 

 eine Stunde brennen, deren Ablauf man mit einem 

 Höheninstrument oder einem geeichten Targahär be- 

 stimmt. Die während dieser Zeit verzehrte Länge l milst man genau an einem 

 Lineal (Malsstab) ab, das man aufbewahrt. Mit l milst man dann 13 Strecken ab, 



Hier wurden die Schnüre von 

 dem Arm des Sklaven zu der 

 Schale (a) innerhalb der Konsole 

 gestrichelt nachgetragen. In 

 Wirklichkeit war wohl die 

 Teilung der einen Schnur in 

 zwei bedeutend weiter unten, als 

 dies Gazari gezeichnet hat. — 

 Die Kerze ist hier (und bei den 

 folgenden Figuren Gazaris) viel 

 länger und dünner gezeichnet als 

 sich aus den Angaben des Textes 

 über ihr Gewicht ergibt. 



') Es wird hier das Wort Giläf benutzt, weil man in das Rohr, das so bezeichnet 

 ist, eine Reihe von Vorrichtungen steckt. Ich behalte daher das Wort Futteral bei. 

 -) Weiter oben hiefs es „etwa 3 Sp. lang". 



3 ) Hiermit ist wohl ein Kohrstutzen gemeint, der auf der Deckplatte des Leuchter- 

 sockels aufgelötet war. Dieser war so weit, dafs man das Futteral eben in ihn einschieben 

 konnte. Um dieses möglichst fest einzusetzen und zugleich die Höhe des Sockels für den 

 Mechanismus der Uhr ausnützen zu können, wurde dann der Boden des Rohrstutzens, d. h. also 

 die Deckplatte des Leuchtersockels innerhalb des Rohrstutzens, durchbohrt und dann das 

 Futteral eingeschoben. 



4 ) Da das spez. Gew. des Wachses 0,96 ist, so berechnet sich der Durchmesser der Kerze 



zu ä = 2 



3 • 160 



0.96 • 12,5 • je 



7,1 cm. 



