Über die Uhren im Bereich der islamischen Kultur. 



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werden müssen. Am Beginn befindet sich ein Rollenpaar gegenüber der Stelle, an der 

 die beiden Enden des Seiles herauskommen, die sich auf der einen Rolle befinden, die 

 auf dem Pfeiler (Käbsch) angebracht ist. Dieses Seil ist das um den Kreis der Nacht- 

 stunden gewickelte. Sein eines Ende tritt oben an dem Kreis und sein anderes unten 

 an ihm heraus, ebenso kommt eines unterhalb, das andere oberhalb der einen Rolle 

 hervor. Dann werden die beiden Seilenden um zwei Rollen gelegt und geben zu den 

 zwei Rollen, die auf der Oberseite desjenigen Pfeilers (Idäda) sind, der oberhalb des 

 Pfeilers ('Idäda) der beiden Räder für den Tag liegt. Beide gehen dann nach unten, 

 an dem einen wird das Spanngewicht befestigt und an dem anderen unter Zwischen- 

 schaltung einer Schnur der Schwimmer. 



Der Pfeiler (Idääa) für die Rollen der Nacht ist derjenige, der in der 

 "Wand angebracht ist, die sich oberhalb des Pfeilers für die Räder des Tages befindet. 

 An seinem Ende sind zwei Einschnitte, in denen die beiden Rollen stecken. 



Das Spanngewicht der Stunden der Nacht ist das Spanngewicht, dessen 

 Gewicht gleich oder nahe gleich ist dem Gewicht eines der Zuggewichte; es ist an 

 dem Ende des Seiles befestigt, welches zu dem oberen Teil des mit dem Halbkreis 

 verbundenen vollständigen Kreises geführt wird. 



Man kann auch eine Alhidade ('Idäda, Stange mit zwei zu ihr senkrechten 

 Ansätzen) aus hartem Holz machen, man gibt ihr die Gestalt der Alhidade des Astrolabs 

 (s. Fig. 121). Sie ist länglich und bat vier- 

 eckigen Querschnitt. Ihre Länge ist so grofs, 

 wie diejenige der Türen der Uhr. An ihren 

 Enden hat sie ans ihr selbst gearbeitete, nach 

 der Wand der Uhr umgebogene Stücke; diese 

 gleichen den Stiften l ) der Alhidade des Astro- 

 labs. Den Klotz, in dem sich das innere 

 Ende der Achse dreht, bringt man genau in 

 ihrer Mitte gegenüber der Achse mit Nägeln 

 und Leim (Gara) an. In den Köpfen der um- 

 gebogenen Enden macht man je ein Loch, das 

 durch das ganze umgebogene Stück bis zu 

 der Wand der Uhr hindurchgeht. Gegenüber 

 diesen Löchern bohrt man in die Wand der 

 Uhr ebensolche und steckt durch die ersten 

 und zweiten Löcher dicke eiserne Nägel. Diese 

 sind so lang, dals sie von aufserhalb der Uhr- 

 wand bis über die Enden der Alhidade innen 

 heraustreten. Man läfst von ihnen Stücke 

 stehen und macht in diese Stücke Ein- 

 schnitte, in die man dann Splinte einsteckt, die die Alhidade festhalten. Man kann 

 auch die Nägel umgekehrt einstecken und die Splinte auf der anderen Seite an- 

 bringen. Weiter läfst man von dem Dach der Uhr ein Seil bis gegenüber von der 



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Fig. 121. 



Es steht bei aa: ein Nagel aufserhalb der 

 Uhr, der die Alhidade festhält; b: Klotz, in 

 dem die Achse sich befindet; c: der Nagel, 

 der sich an dem Seil befindet, das selbst an 

 der Alhidade sich befindet. 



!) An Stelle des Wortes Stift (Schatba) hat Abschnitt II Absehe (Hadafa). 



Nova Acta C. Nr. 5. && 



