Über die Uhren im Bereich der islamischen Kultur. 



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gegossenem Kupfer, deren mitlerer Teil viereckig ist; sie befindet sieh auf derjenigen 

 Seite der beiden Räder, die nach der Wand 1 ) zu liegt. Diese Achse liegt in der 

 Mitte der beiden Räder und springt nach dem Pfosten um zwei Finger vor. 



Der Pfosten ('Idäda) hat die Gestalt des Pfostens Pirnas) an Geländern 

 (Daräbziri). Seine Enden sind breit, die Mitte eingezogen, er ist kegelförmig und 

 von schöner Gestalt. In seiner Mitte, genau gegenüber der Achse der Räder des 

 Tages, bringt man einen Klotz aus gegossenem 

 Kupfer an, der auf die Länge des Endes der /, 

 Achse ausgebohrt ist; diese dreht sich dann mit // 

 ihrem konischen (machrüt) Ende in dem Klotz. y 

 Das untere Ende des Pfostens nagelt man dann y 

 auf der Bank (Masiaba, s.S. 202), auf der sich 



das Seil des Schlittens bewegt, fest. Oben nagelt 

 man den Pfosten mittels eines Brettes fest an 

 die Wand, bis dies alles fest und sicher steht. 

 Das Rad muls sich in einem freien Raum drehen, 

 damit es durch nichts von unten oder von den 

 Seiten in seiner Bewegung gehindert werde. 



Der Pfosten muls genau dem Gewölbe 

 (Täq) entsprechen [durch das die Kette zu dem 

 Schwimmer geht], damit die Seile zu den Ketten 

 genau in der Mitte des Gewölbes verlaufen, ohne 

 dals sie festgehalten werden. Hinter dem grolsen 

 Rad bringt man noch ein dünnes Brett 2 ) an, das 

 so grofs, wie es selbst oder etwas grölser ist; 

 dies soll so glatt wie möglich sein und das grofse 

 Rad soll sich auf ihm ohne Hindernis drehen. 



Die Drehung in dem Klotz soll eine leichte, 

 mit keinen Schwierigkeiten verbundene, sein. 



Hierauf wickelt man ein sechsfaches Seil 

 einige Male um das kleine Rad. Mein Vater 



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Fig. 125. 



Es ist a: Wand mit Klotz; b: Brett zur 

 Führung; c: großes Tagesrad; d: kleines 

 Tagesrad; e: Pfosten; f: Achse der Räder. 



nagelte an den Rand eines jeden der beiden Räder eine Kette, deren Länge gleich 

 dem Umfang der Räder war, und befestigte an sie das Seil; das ist das richtige. 

 Dann setzt man den Schlitten auf den ersten Teil. Den an der Maus befestigten 

 Faden 3 ) führt man dem grolsen Rad von unten zu, bindet ihn dort mit einem 



r ) Die Anordnung ist wahrscheinlich folgende: Die Achse dreht sich in einem mit 

 einem rnnden Loch versehenen Klotz in der Wand, geht dann durch die Mitte der Räder 

 hindurch, ragt nach vorn aus diesen um 2 F. vor und ist am Ende zugespitzt. Dies Ende 

 dreht sich in einem Klotz, der an einem vorne aufgestellten Pfosten befestigt ist. In der 

 Zeichnung (Fig. 124) erscheint dies nach vorne gehende Ende zu grofs. 



v j Dies ist wieder nicht ganz verständlich. Es ist vielleicht ein Brett, welches das 

 grofse Rad in seiner Lage erhält und als Führung gegenüber der Wand dient. In der 

 Fig. 124 steht ja auch bei h: „Ort des Brettes, das hinter ihm hergestellt wird." Die 

 Rekonstruktion in Fig. 125 wird jedenfalls ein zutreffendes Bild der Wirklichkeit geben. 



3 ) Hier steht Faden „Chait" statt „Habl" Seil. Bidtvän bemerkt noch: Wir haben 

 den sechsfachen Faden besprochen, dessen eines Ende sich an dem Schlitten und dessen 



