Über die Uhren im Bereich der islamischen Kultur. 237 



aufgang an bis zu der Stelle des Schlittens, für die die Sonne eine Höhe von 15 01 ) 

 erreicht haben würde. Das Wasser fängt man für sich in einem reinen Gefäls auf, 

 das das Wasser nicht aufsaugt. Ebenso verfährt man mit dem Wasser, das aus- 

 fliegt zwischen diesem Augenblick und dem, in dem der Kreis am Himmel 90° be- 

 trägt. Man mifst beide Wassermengen mit einem Kail (Flüssigkeitsmafs) und prüft, 

 ob die erste Menge '/s von der zweiten ist, so dafs das Ganze sechs Teile bildet, 

 dann ist das Mündungssttick in Ordnung. Ist die erste Menge aber etwas gröfser als 

 1 l h , so ist die Öffnung zu weit; ist sie aber weniger, so ist die Öffnung zu eng. Man 

 prüft, bis es richtig wird. Diese Methode bedarf nicht zahlreicher Messungen. Das 

 folgende ist eine andere Methode. Man bestimmt die Sonnenerhebung zu der Zeit, zu 

 der man die Messung ausführen will, und lälst das Wasser ausfliefsen, man ermittelt 

 dann dauernd die Sonnenerhebung 2 ) bis sie um 15° zugenommen hat. Dann bestimmt 

 man das in dieser Zeit ausgeflossene Wasser und multipliziert es mit 6 oder 12, das 

 Resultat ist die in sechs oder zwölf Stunden ausgeflossene Wassermenge. Man ermittelt 

 nun zur Kontrolle, wie viel Wasser an dem nächsten Tage, eventuell an ihm und einem 

 Teil der Nacht ausfliefst, während der Schlitten sich vom Anfang der Uhr bis zu 

 deren Ende bewegt, so dafs man im Ganzen zwölf gleichmäfsige Stunden hat. Ist es 

 zu wenig, so macht man die Mündungsöffnung Aveiter, ist es zu viel, dagegen enger. 3 ) 

 Bringt man das Mündungsstück in einer Tasse 4 ) (Schale Täs) an, so ist das 

 bequemer als das eben beschriebene Verfahren. Man ermittelt die Sonnenerhebung 

 von 15° nach Sonnenaufgang und macht da, wo der Wasserspiegel zu dieser Zeit an- 

 gelangt ist, das Zeichen der ersten Stunde gegenüber dem Tierkreiszeichen eines jeden 

 Monats; 5 ) ebenso verfährt man bei den anderen Stunden, einerlei, ob das Mündungs- 

 stück eng oder weit ist. Wir führen jetzt die Besehreibung weiter. 



Vollendung der Uhr. 



Hat man die Bäder für den Tag und den Kreis der Nacht fertiggestellt, so 

 verfertigt man die 24 Kugeln, sie bestehen aus gegossenem Kupfer. Macht man 

 mehr Kugeln, so ist das besser, da man dann einen Ersatz für etwa verloren gegangene 

 hat. Das Gewicht der Kugeln macht man genau gleich, sie sollen sich nicht um einen 

 Dirham (3 g) voneinander unterscheiden, damit sie in den Binnen gleich schnell 

 hinunterlaufen. Dabei sollen sie im höchsten Grade poliert, glatt und kugelrund sein. 



Hierauf stellt man die beiden Vögel (Fig. 126) her, die die Gestalt von 

 Falken (Bas) haben, sie sollen genau gleich schwer und auch sonst gleich sein, sie 



Hier scheint Irtifä' = Höhe nicht wie früher und meist die Sonnenhöhe selbst 

 zu bezeichnen, sondern den von der Sonne zurückgelegten Kreisbogen, oder es ist gemeint 

 die Zeit, zu der sie unter dem Äquator die Höhe von 15° haben würde. . 



2 ) Auch hier ist Sonnenerhebung als der zurückgelegte Bogen aufzufassen. 



s ) Der Text scheint hier nicht ganz in Ordnung zu sein; wir haben das Wesentliche 

 herausgenommen. 



4 ) Es handelt sich um Wasseruhren einfachster Form, Gefäfse mit einem Loch am 

 Boden, aus dem Wasser ausströmt usw. Solche geeichten Instrumente erwähnt auch G-asan. 



5 ) Die Tierkreiszeichen haben eigentlich hier nichts zu tun, vielleicht denkt Hidwäm 

 an eine Uhr ähnlich dem Tayur (s. S. 25). 



