Über die Uliven im Bereich der islamischen Kultur. 261 



genau unter dem östlichen Horizont steht und, wenn alle enthüllt sind, er genau unter 

 dem westlichen Horizont steht. 1 ) 



Ist etwas von der Sonnenscheibe auf einer Seite des Horizontes sichtbar, so 

 feilt man etwas mit der Feile ab und macht die Scheibe kleiner. 



Wir hatten noch eine Platte erwähnt, die vom Anfang des Zeichens bis zu 

 dessen Ende benutzt wird. In ihr sind die Löcher und wenn man will, so verfährt 

 man wie erwähnt. — 



Nun wird noch einmal das Umhängen der Ketten und Spanngewichte am 

 Anfang eines Tages geschildert, dann wird erwähnt, dafs, so oft eine Stunde der 

 Nackt verflossen ist, eine Scheibe entblöfst und ein halbes Tierkreiszeichen erschienen 

 ist. Zieht der Schwimmer nur schwierig, so macht man das Spanngewicht leichter. 



Betont wird, dafs zwischen den für die Sonnenstunden dienenden Vorrichtungen 

 und der Wand keine Hindernisse vorhanden sein dürfen, damit die Drehung leicht 

 erfolgt. Diejenige des Halbkreises der Nacht und des Tierkreises erfolgt Gerstenkorn 

 für Gerstenkorn in gleicher Weise, da letzterer mit der Sonnenplatte verbunden ist 

 und diese selbst wieder auf derselben Achse mit dem Halbkreis sitzt. Die nun folgende 

 Schilderung des Laufes der Sonne bei Nacht und bei Tage und die entsprechende 

 Enthüllung der Scheiben bei Nacht und deren Bedeckung bei Tage ergibt sich ohne 

 weiteres aus dem Früheren, weshalb sie weggelassen werden soll, zumal da sie nicht 

 frei von Irrtümern ist. Der Schlufs dieser Ausführungen lautet: 



Wir haben Dir nun anempfohlen, dafs, wenn Du den Sonnenkörper aufsetzest, 

 Du ihn so aufsetzest, dafs er sich stets 2 ) unter dem östlichen Horizont befindet. Ist 



: ) Midioän hat also anscheinend für die Sonnenacheibe die der wirklichen Sonne 

 entgegengesetze Umlaufsrichtung für den Tag gewählt, obwohl er früher die umgekehrte 

 Richtung für sachgemäfser erklärt hat. 



2 ) Wenn die Sonne stets unter dem östlichen Horizont vor dem Beginn ihrer Be- 

 wegung sein soll und die Scheiben Tag und Nacht enthüllt werden sollen, so mufs bei 

 den in den Figuren 134 — 136 dargestellten Anordnungen die Achse Tag und Nacht ihre 

 halbe Umdrehung in derselben Richtung machen. Das wäre nur bei der weiter oben er- 

 wähnten einfachen Methode möglich. 



Da sich im vorhergehenden keine Stelle findet, aus der klar hervorginge, dafs Bidivän 

 tatsächlich diese einfache Methode zur Anwendung empfehle, so ist es möglich, dafs dieser 

 Sinn hier nur dadurch hereinkommt, dafs in diesem Satze ein „morgens" und in dem folgenden 

 ein „verhüllen" vergessen oder von einem Abschreiber übersehen wurde. Die Angabe, dafs 

 sich die Sonne der Uhr nachts unter dem Horizont bewegt, wäre dann wie weiter oben als 

 irrtümlich anzusehen. 



Der Inhalt der beiden Sätze trifft dagegen für eine aus den sonstigen Angaben 

 Ridu-am nicht mit Sicherheit zu entnehmende Methode der Bewegung der Uhr der Sonne 

 und der Nacht zu. Man kann sie mit der in Fig. 136 dargestellten Anordnung erreichen, 

 wenn man den Nagel («) entfernt und das Seil auf dem Vollkreis statt an der bisherigen 

 Stelle bei a annagelt. Man kann dann morgens und abends dieselbe Ausgangsstellung 

 (entsprechend Fig. 136) mit der Sonne im „Osten" verwenden und ferner dadurch, dafs man 

 morgens das eine und abends das andere Seilende mit dem Schwimmer verbindet, während 

 man das jeweils freie mit einem Gegengewicht beschwert, erreichen, dafs: 



1. die Sonne sich bei Tage oberhalb des Horizontes und bei Nacht in entgegen- 

 gesetzter Richtung unterhalb desselben bewegt; 



2. die Seheiben bei Tag und Nacht enthüllt werden, das eine Mal in entgegen- 

 gesetzter Richtung als das andere Mal. 



Gegenüber der von Iiidioän ausfürlich beschriebenen umständlichen Methode hat 

 diese hier den Vorteil, dafs man für Tag und Nacht dasselbe Gegengewicht verwenden kann. 



