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Türen mit Flügeln, die verschlossen ') sind. Die Türen sind so beschaffen (d.h. sie 

 sind durch Schrägstellen ihrer Achsen [s. w. u.] so konstruiert), dafs sie sich ihrer 

 Natur nach öffnen, wenn ihre Fäden losgelassen werden. Dabei hat jeder Türflügel 

 einen Faden. Die Hufe der Tiere sind fest mit dem Boden des Kastens verbunden, 

 auf dem sie, nämlich die Tiere, stehen. Den Männern gibt man die Gestalt von 

 Reitern mit irgend einer Waffe, ^ die man leicht herstellen kann. ^'^) Auf dem Rücken 

 eines jeden Mannes befindet sich ein dünner Eisenstab, ä) der so lang ist, dafs er bis 

 zur Hälfte des Kastens reicht. In der Mitte des Stabes befindet sich eine Achse 

 (Qutb), die von beiden Seiten in zwei „Mittelpunkte" eindringt, wie die Kunst (San'a) 

 des ManganiqJ) An dem anderen Ende des Stabes befindet sieh ein einer Ose ähnliches 

 weites Loch. An jedem der beiden Türflügel der Türen sind zwei Fäden befestigt, 

 die mittels kleiner Ösen an die beiden Schenkel oder die beiden Kniee der Reiter 

 angebunden werden. In dem Kasten ist noch ein Querstück festgemacht, das von dem 

 Anfang des Kastens bis zu dessen Ende reicht und so lang ist wie die früher 

 beschriebene Rinne, die für den Schwertträger dient. An diesem Querstück sind 

 Angeln (Klappen, Zurfin) angenagelt, die sich leicht öffnen und schliefsen. Je eine 

 Klappe befindet sich gegenüber dem Ring (der Ose) eines Stabes, d. h. dem Loch am' 

 äulsersten Ende des Stabes. Ferner ist eine zweite Rinne von derselben Gestalt wie 

 diejenige des Schwertträgers») aufgestellt, nur ist in ihr eine aufgeschlitzte (tnaschqüq) 

 Röhre angebracht, die die Gestalt einer der beiden Säulen «j hat. Diese Rinne hat 

 vom Anfang des Kastens bis zu dessen Ende eine feste Lage. Sie hat die Länge des 

 Querstückes für die Klappen. Im Innern dieser Rinne befindet sich eine kurze Stange 

 {Qadib)\ diese ist etwa einen Finger oder weniger lang und füllt beinahe die Rinne 

 aus. Sie läuft, wenn man sie zieht, in deren Höhlung leicht und ohne dafs man dabei 

 Mühe aufzuwenden braucht. An dem Ende dieser Stange befindet sich eine kleine Ose 

 und an der Mitte dieser Stange ein kleiner Stab, der aus dem Spalt der Rinne hervor- 

 tritt. An ihm ist ein Haken {KuUäb) angelötet. Dieser Haken geht gegenüber von 

 allen Klappen vorbei und öffnet alle Klappen. Am Ende der Rinne befindet sich eine 

 kleine Rolle, ähnlich der Rolle beim Schwertträger. Dann bindet man einen Faden (8) 

 an die Ose (der zum Offnen der Klappen dienenden Vorrichtung) an der Stelle, von 

 der wir gesprochen haben, im Innern der Rinne. Den Faden führt man über eine 

 kleine Rolle und führt ihn in eine Röhre (5), die der (entsprechenden) Röhre (i>) des 

 Schwertträgers gleicht. Das andere Ende (des Fadens) ist an der grofsen Rolle (m) 

 befestigt, die für die (Erzeugung der) Bewegungen hergerichtet ist. 



Aus dieser Beschreibung ergibt sich, dafs wenn die Stäbe der Reiter an ihrer 

 Ose aufgehängt sind, wobei das andere Ende der Stäbe in die Höhe gehoben wird, 

 die Reiter verborgen sind und ihre Köpfe an das Dach des Kastens stofsen, da die 

 Klappen in einem kurzen Abstand (von dem Querstück) angebracht sind;^) die Stäbe 



1) Paris hat muglaq = verschlossen, London niardüd = angelehnt. 



2) Paris hat: „oder mit etwas anderem". 



3) Der Stab steht wohl senkrecht auf dem Rücken des Reiters. 



4 Der Mangamq ist eine Wurfmaschioe (vgl. Beiträge VI, 8. 22 und XXIII, S. 311). 

 5) London fügt bei: „der die Nacken schlägt". 

 8) London fügt bei: „an der der Ring hinauf- und hinabgeht". 



') d. h. wohl, die Klappen erheben sich nur wenig über das Querstück. Die Stelle 

 ist unklar. 



