[41] Zur Prähistorie Nordwest- Sachsens. 153 



den Körper angezogen, die Arme lagen in verschiedener Richtung zum 

 Körper, und zwar lag die rechte Hand häufig am Kopf, diesen wie im 

 Schlaf stützend, bei anderen waren die Unterarme über die Brust gelegt. Das 

 Angesicht war nach Norden gerichtet. Die eigentümliche Hockerbestattung, 

 die man schon bei anderen Gräbern beobachtet hatte, konnte man sich zuerst 

 nicht recht erklären. Götze (Zentralblatt f. Anthropologie 1899) wies zuerst 

 darauf hin, dafs diese Bestattungsweise wohl mit der Furcht der Überlebenden 

 vor den Toten im Zusammenhange stände, An der Hand eines reichhaltigen 

 ethnographischen Materials untersuchte neuerdings Andree die verschiedenen 

 Theorien über die Hockerbestattung und konnte Götz es Ansicht bestätigen 

 (Archiv f. Anthropologie, N. F., Bd. VI). Schon in der Steinzeit glaubte 

 man an ein Fortleben nach dem Tode dergestalt, dafs der Tote zurückkehre 

 und seinen Tod räche. Um dies zu vermeiden, fesselten die Hinterbliebenen 

 den Toten. Am besten erreichten sie es dadurch, dafs sie die Arme und 

 die Beine straff an den Körper herandrückten und das Ganze fest mit 

 Stricken und Schnüren umschlangen. So wurde der Tote in die Erde 

 gelegt. Mit der Verwesung des Leichnams ging die Vernichtung der 

 Stricke Hand in Hand, so dafs wir das Skelett, das allein übrig blieb, 

 heute in jener charakteristischen Hockerlage finden (Fig. 45). 



Aufser den Skelettgräbern sind auch noch eine Anzahl Brandgräber 

 aufgedeckt worden, bei denen die Knochenreste ohne jede Umhüllung oder 

 Bedeckung frei in der Erde lagen. Die hierbei auftretenden Gefäfse sind 

 also keine „Urnen", sondern lediglich Beigaben. 



Um aber dem Toten auch nach seiner Beerdigung das Leben genau 

 so zu gestalten wie im Diesseits, gab man ihm seinen sämtlichen Schmuck, 

 seine Waffen, auch Speise und Trank in einigen Gefäfsen bei. Die Haupt- 

 gefäfse sind reich ornamentierte Töpfe mit geschweiftem Profil und ring- 

 förmigem Fufs. Daneben finden sich meist unverzierte Becherarten. Schuch- 

 hardt (Prähistorische Zeitschrift I, 1909) hat die Ornamente des Rössener 

 Typus neuerdings untersucht und gefunden, dafs sie aus der Flechttechnik 

 abzuleiten seien. Nach ihm haben wir uns die Entwicklung dieser Gefäls- 

 typen so vorzustellen, „dafs vor der neolithischen Zeit, als man noch keine 

 Tongefäfse herzustellen vermochte, das Hauptgefä'fs im Hausgebrauch eine 

 tiefe Schale war, in der Form unserer Milchsatte, die heute noch im Bauern- 



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