23O H. Gaerdt: Luxus mit Blumen und Kränzen im Altertume und zur Zeit. 



Die Stadt Proskau überreichte dem Jubilar am 24. März eine Adresse und 

 brachte ihm am Abend einen Fackelzug. 



Am 1. April überreichte Herr Geh. Ober-Regierungsrat Dr. Singelmann nach einer 

 warmen tief ergreifenden Dankesrede ihm den Roten Adlerorden 3. Klasse mit der 

 Schleife. Hierauf erfolgte die Einführung und Vereidigung des neuen Direktors Pro- 

 fessor Dr. Rudolph Stoll, bisher in Klosterneuburg. Herr Landrat Gerlach, zweiter 

 Kurator des pomologischen Instituts, feierte alsdann den abgehenden Direktor, 

 dem namens der Lehrer Dr. Sorauer den wärmsten Dank sagte. Stoll antwortete 

 und zum Schluss hielt sein Sohn, der neue Direktor, eine warme Ansprache an 

 Lehrer und Zöglinge. 



Luxus mit Blumen und Kränzen im Altertume und zur Zeit. 



Von H. Gaerdt. 



Die Sitte, durch Blumen und Kränze Feste zu verherrlichen, wie den Einzelnen 

 mit Blumen und Kränzen zu ehren, zu schmücken, war bereits im Altertum üblich, 

 und Plinius in seiner Naturgeschichte sagt, sie sei uralt. Indessen ist die Art 

 und Weise mehr oder weniger eine andere geworden. Ausser der Rose und dem 

 Veilchen, welche im Altertum wie zur Jetztzeit, als Blume wie im Kranze Ver- 

 wendung fanden, sind auch die Blumen andere. 



Um Vergleiche anstellen zu können zwischen dem Blumenluxus des Altertums 

 und unserer Zeit, erscheint es notwendig zu erforschen, wie die klassischen Völker 

 des Altertums die Kränze verwendeten. Nach Plinius gebrauchten die Alten 

 sehr dünne Kränze, welche sie Bänder (stroppi) nannten, und daraus entstanden 

 die Kränze (strophiola). Die Kränze kamen bei Opfern und kriegerischen 

 Ehrenbezeigungen in Anwendung. Aus Blumen machte man Guirlanden, welche 

 man serta nannte, von serere (zusammenfügen), weil man Strauss an Strauss 

 (servia, von gleicher Abstammung) knüpfte. Später ging man zu bunten Blumen 

 über, als sich der Maler Pausius von Sicyon (375 v. Chr.) ins Mittel schlug, 

 Kränze von verschiedenen Farben und Gerüchen zu verfertigen. Dieser Maler 

 war in eine Kranzwinderin, Glycera, verliebt, deren Arbeiten er malte und diese 

 war es, die ihn zu grösserer Mannigfaltigkeit bestimmte, wodurch eine Art Wett- 

 streit zwischen Kunst und Natur entstand. 



Kränze aus Blumen nannte man coronae, von dem griechischen Worte 

 gleichen Namens, aus welchem später das Wort »Krone« für uns wurde. Man 

 pflegte bei Schmausen und beim Trinken, wohl auch bei öffentlicher Freude, 

 sowie bei Opfern sich einen Kranz aufzusetzen; auch wurde ein solcher zur 

 Belohnung verehrt und hiess bei einem siegreichen Feldherrn corona trium- 

 phalis, er war aus Lorbeer bestehend; corona civica bei einem römischen 

 Bürger, welcher einen anderen gerettet hatte, aus Eichenlaub geflochten; corona 

 muralis bei einem Krieger, welcher als der erste eine Mauer erstieg; corona 

 castrensis bei einem Krieger, der zuerst in das feindliche Lager eindrang; 

 corona navalis bei einem Seemann, welcher ein feindliches Schiff vor allen 

 übrigen erstieg; corona obsidionalis bei einem Feldherrn, der den Ruhm 

 hatte, seine römischen Landsleute von einer Blokade befreit zu haben; corona 

 aurea überhaupt bei jedem Tapferen. Natürlich wurden die alten Götterbilder 

 auch bekränzt und selbst den Toten setzte man einen Kranz auf oder trug ihn 

 voran. Ein Diminutiv des Wortes corona hiess corolla, d. h. Kränzchen, das- 



