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Kleinere Mitteilungen. 



bizarre Carnations) kann desgleichen eine 

 solche Neigung zum Ausarten nachge- 

 wiesen werden. Das Abweichen von 

 der normalen Färbung dieser Blumen 

 wird, so behaupten die Züchter, durch 

 die niedrige Temperatur hervorgerufen, 

 welche während gewisser Perioden der 

 Blumenbildung vorwaltet, ferner durch 

 kurz vorhergehende schwere Regen- 

 schauer, und die Thatsache, dass solche 

 Ausartungen selten bei Pflanzen ange- 

 troffen werden, welche von Anfang an 

 unter Glas gezogen wurden, scheint diese 

 Annahme der Züchter zu bekräftigen. 

 Gardeners' Chronicle, vol. XII, No. 291. 



Die Sage von der Salbei. 



(Revue de l'Horticulture Beige etc. 1892. 102.) 



.... Überall ist die Gegenwart der 

 Salbei (Salvia ofncinalis) den Menschen 

 lieb und teuer. In allen Himmelsstrichen 

 und Ländern findet man die Pflanze. 

 Sie ist die Pflanze des Hauses, die 

 Freundin am Herde, der Schutzengel 

 der Kranken, das gute »Salbeichen«, 

 welches in dem auserwählten Winkel des 

 Gartens verehrt lebt, im Schutze vor 

 Stürmen inmitten von Thymian und 

 Lavendel. 



Einst gab man derselben reizende 

 Namen, durch die Dankbarkeit und das 

 Mitgefühl hervorgerufen. Sie hiess »Die 

 Allerbeste«, »Die Wohlthäterin«, »Die 

 Heilsame«, »Die grosse Heilende«, »Das 

 Blatt der Hilfe«, »Das Kraut der Jung- 

 frau«, »Die Blume der Maria«. 



Rabelais pries ihre heilenden Kräfte 

 und Montaigne züchtete die Salbei mit 

 derselben Hand, welche die »Essais« 

 schrieb, in seinen Gärten im Perigord. 

 Rousseau widmete der lieblichen Pflanze 

 eine köstliche Seite; für die Schule von 

 Salerno war die verehrte Salbei die 

 Pflanze des Guten und selbst die Blume 

 des Lebens. 



Obgleich die jetzigen Ärzte, durch die 

 neueren Forschungen beeinflusst, das 

 kleine Salbeichen verächtlich behandeln, 

 betrachtet dennoch unser Landvolk es 

 immer noch als die Blume der Ruhe, 



als die Pflanze der Gesundheit, und alle 

 die guten Eigenschaften, welche man ihr 

 zuschreibt, haben ihren Grund in wunder- 

 baren Ursachen. Es besteht in dieser 

 Beziehung eine liebliche Sage, kindlich 

 und hübsch, welche durch die Jahr- 

 hunderte hindurch wie im biblischen 

 Dufte von den Feldern Judäas her empor- 

 steigt. Sie ist nicht unbekannt, denn 

 Fulbert-Dumonteil hat dieselbe, wie ich 

 glaube, bereits erzählt. Der geneigte 

 Leser wird mir nicht zürnen, wenn ich 

 sie meinerseits hierdurch mitteile: 



» — Herodis Söldlinge suchten Jesum, 

 Maria, untröstlich, flieht durch die Ge- 

 birge, den Sohn an ihr Herz pressend. 

 Joseph, in der Ebene zurückgeblieben, 

 fleht von Haus zu Haus um Obdach, 

 welches man ihm versagt. Plötzlich hört 

 Maria hinter sich die wilden Söldner, 

 welche sie suchen. Wohin fliehen? Wie 

 das Kind verbergen? In ihrer höchsten 

 Not ruft sie alles, was sie umgiebt, um 

 Hilfe an. 



Eine schöne, soeben aufgeblühte Rose 

 gewährend, sagt sie derselben: »Rose, 

 schöne Rose, entfalte dich noch mehr. 

 Öffne deine mit Wohlgerüchen angefüllte 

 Blüte und verbirg mein armes Kind, 

 welches man morden will.« 



Die Rose entgegnet: »Geh deines 

 Wegs, denn die Soldaten könnten beim 

 Suchen nach deinem Kinde meinen 

 Glanz beflecken, meinen Kelch verletzen, 

 wer weiss? vielleicht mich entblättern? 

 Sieh dort unten jene Nelke, flehe sie um 

 Schutz an, vielleicht kann sie dir den- 

 selben gewähren.« 



Die Jungfrau stürzt dahin, das geliebte 

 Kind in den Armen. — »Nelke, schöne 

 Nelke, entfalte dich, ich bitte dich 

 darum, breite so viel du kannst deine 

 wohlriechenden Blumenblätter aus, um 

 meinen Sohn zu verbergen, denn blut- 

 gierige Soldaten haben die Absicht, ihn 

 zu vernichten.« 



»Geh deines Wegs«, entgegnete die 

 Nelke, »habe ich Zeit, dir zuzuhören, 

 wenn ich blühen muss, wenn ich durch 

 meinen Glanz alle Blumen des Thaies 



