Muziekaale Onderzverpcn. 143 



zin niet geheel iets andera, dan Muzie- 

 kaale pi aktyk en theorie hadden ve;lhan, 

 en dus de woorden van Plato, Philo- 

 Jopbiam magnam es/e Muficam; in pbaed: of 

 de wys^eerte is een proote Muziek, ilegts 

 betekenden, onze Muziek is de Grootïie 

 wysheid; Ja, ais of het iets bewees, al 

 had Plato, of iemand anders zulks gedacht 

 en met ronde woorden gefchreeven. — • 

 uitleggingen waariyk, die nergens toedie- 

 nen, dan zich by de geleerden be'achelyk 

 te maaken, onkundigen te misleiden, en 

 de beminnens waardige kunit ten t.oon te 

 ftellen: wanc de woorden van Cicero in 

 Quaeft tufc: Stminam eriiclitionem Gracos 

 fitam Cenfuiijè tri nervarum vocumque Can- 

 tibus, en onteibaare andere zoorc gelyke, 

 doen niets tot het bewys van de eigent» 

 lyke waardye der zaak, die alleen volgens 

 onbetvriftelyke Gronden kan en moet aan- 

 getoond worden. — 



De term Muziek- kunde kan tot vermy- 

 ding van dubbelzinnigheid voor het woord 

 Muziek dienen; want de betekenis ver- 

 volgens van de hand en by trappen afge- 

 fchaft zynde, verftond men door Mufica 

 in een naauwen zin de praktyk alleen, 

 maar in een ruimen, praktyk en theorie; 

 nochtans men kan op dien voet, in uit- 

 drukkingen buiten verband ilaande, niet 

 a^.yd klaar ontdekken, op wat gedeelteeen 

 auteur het oog heeft, behalven dat ken- 

 nis 



