VERBETERINGEN en AANVULLINGEN 



OP DE 



VOORREDE. 



Op blz. 2 , in de noot (3) , regel 2 , voor Bindoos lees Hindoos. 



„ „ 6 , in de noot. Bij het hier gezegde betrekkelijk den vermoedelijken oorsprong van de te- 

 genwoordige Jav.-Mohammedaansche tijdrekening moet ik nog eene opmerking- voegen, die 

 mij niet zonder beteekenis schijnt voor de bepaling van den tijd en de wijze harer invoering. 

 Ware die tijdrekening op haar' tegenwoordigen voet van 't jaar 1 af geteld , of wel , gelijk 

 beweerd is , bij hare invoering naar die onderstelling ingerigt , dan zou men moeten ver- 

 wachten , dat het jaar 1 van die telling aan 't eerste van den thans gebruikelijken cyclus 

 (windoe) van acht jaren (het jaar Alip) beantwoordde , en derhalve ieder van die tijdkringen 

 eindigde mejt een jaartal, dat door 8 deelbaar was. Dit is echter het geval niet, want het 

 eindjaar van iederen windoe laat bij die deeling 2 over. Deze omstandigheid nu vindt me- 

 de eene volkomene verklaring in de onderstelling, dat de invoering in 't Jav. jaar 1555 

 heeft plaats gehad , zonder het loopende Jaartal te veranderen ; want dat jaartal , door 8 

 gedeeld zijnde, laat 3 over, en beantwoordt dus volgens de tegenwoordige rekening aan 't 

 eerste jaar van den windoe. — Mag men derhalve aannemen, dat in 't Jav. jaar 1555 een 

 aanvang is gemaakt met de tegenwoordige tijdrekening, met behoud van 't loopende jaartal 

 van de oude, Indische aera, dan moeten evenwel daarbij eenige maanden verwaarloosd 

 zijn , om het nieuwe Jav. jaar tegelijk met het Arabische te doen aanvangen. Het begin 

 van 't Ind. jaar valt in of omstreeks onze maand Maart; het nieuwe Jav. jaar 1555 moet 

 naar de tegenwoordige tijdrekening in Julij 1633 begonnen zijn, en wel op 8 Julij, in- 

 dien er sedert in de Jav. jaartelling twee tijdvereffeningen (in 1628 en 1748) hebben 

 plaats gehad; en met dienzelfden dag , 8 Julij 1633, begon ook Juist het Arab. jaar 1043. 

 Waarschijnlijk heeft men dus van dien dag af het jaar 1555, waarvan reeds eenige maan- 

 den verloopen waren, op nieuw begonnen te tellen. Intusschen blijft het nog onver- 

 klaard , hoe de Javanen , bij de overname van 't Arab. maanjaar , aan hunne tegenwoordige 

 wijze van tijdvereffening , afwijkende van die, welke bij de Arabieren gebruikelijk is, ge- 

 komen zijn. Of bestaat daaromtrent misschien ook bij de Arabieren verschil ? Het Ja- 

 vaansche stelsel draagt althans in de namen der acht loindoe- isiVen een duidelijk ken- 

 merk van Arabischen oorsprong. 



Op blz. 6, r. 11, voor in een geschrift afkomstig, van lees: in een geschrift, afkomstig van. 



