XXII INLEIDING. 



§ 23. Eindelijk wist Doerjodaxa. zijn' al te zwakken vader te overreden, om de Panda" 



was uit de hoofdstad te verwijderen , en hun de stad Waranawata , acht dagreizen zuidwaarts 

 aan de Gangga gelegen, als woonplaats aan te wijzen. Maar die verwijdering bedekte 

 een' nog boosaardiger toeleg. Poerotjana, een vertrouweling van Doerjodana, door 

 hem met geheimen last naar het oord van ballingschap vooruit gezonden , maakte daar tot 

 ontvangst der Pandaica's het zoogenaamde Lakhuis [dj at o e-g re ha) gereed, waarvan de 

 muren met schellak bestreken, en met allerlei brandbare stoffen waren opgevuld. Hier 

 moest hij eerst hun vertrouwen winnen, en daarna, Avanneer zij aan geen gevaar meer 

 dachten, hen door brand doen omkomen. (^^) Maar Widoera, den Pandawas steeds 

 genegen, waarschuwde hen voor het dreigend verraad, waaraan zij dus gelukkig ontkwa- 

 men. Bij gelegenheid van een gastmaal, waarop Koenti in 't Lakhuis de vrouwen der 

 naburige brahmanen onthaalde , staken de Pan(iatüa''s zelven den brand in 't huis. Poero- 

 tjana kwam in de vlammen om, en tevens eene vreemde vrouw (Bila genaamd?) met 

 vijf zonen, die, door de beschikking van 't noodlot, zich bij 't gastmaal bedronken hadden, 

 en in slaap waren gevallen. De lijken werden gevonden, en voor die der Pandaioa''s 

 aangezien, zoodat hun dood algemeen geloof vond, en aan DrSta-rastra geboodschapt 

 werd, die daarop de gebruikelijke lijkoffers voor hen verrigten deed. (*°) 



/ssj BiMïi bij 't huwelijksfeest van SOEJODixN;* 's zuster Doeksiluwati met DjHjiiDEaTa, door drank 

 bedwelmd , in de magt der Koraiva's geraakte , en door hen voor dood in den put Djala- 

 toenda geworpen werd , waaruit zijn schoonvader de Slangenvorst Axt^-bogu (zie beneden , 

 noot 40) hem verloste. 



(39) Volgens Wakd hen in de lucht doen springen, gelijk in 't Jav. verhaal: zie de vol^- 



gende noot. 



(*") Het geval wordt in Lic. IX [Ohong-olongan Balé Si Gala-gala) ongeveer aldus ver- 



haald. In de derde maand van zijne regering besloot Koeroe-pati (d. i. de Koeroe- vorst , 

 zoo als SoEjODHNa voortaan in de Lh veelal genoemd wordt) , volgens Pandoe's uiter- 

 sten wil tot de verdeeling van 't rijk over te gaan, en liet zich door de tegenspraak van 

 zijne moeder Gandari daar niet van afbrengen. Zij spande evenwel in 't geheim met de 

 overige Korawa's en den Patik Sakoexi zamen , om de uitvoering te verhinderen , en de 

 Pandawa's te verdelgen. Sakoeni wist zijn' heer aan 't verstand te brengen , dat eene 

 oude herkomst verbood , binnen de hofplaats eene rijksverdeeling tot stand te brengen. Hij 

 werd dus gelast, tot dat einde in 't bosch van Tegal Koeroe een' pasanggrahan op te slaan. 

 Dit gebouw werd geheel van ongekloofd bamboe-riet opgetrokken , en de holle wanden, stijlen 

 enz. geheel met buskruid opgevuld. De naam Gala-gala (van 't Skr. Je dia, harst?) schijnt 

 evenwel op eene andere brandstof te duiden, meer overeenkomende met die van 't Indisch 

 verhaal. — De Pandawa's, op uitnoodiging van Koeeo-pati met IvOexïi naar Astina gekomen, 

 worden doorhem zelf naar Tegal Koeroe geleid ; en vinden daar een mild onthaal. In een 

 schaakspel, waarbij Koeroe-pati de helft van zijn rijk tegen het leven van JoedistiPvu 



