GESCHIEDENIS de e PANDA WA 'S. xxiii 



§ 24. Inmiddels hadden de Pandaioas zich met hunne moeder ongemerkt uit de voeten ge- 

 maakt. Door de zorg van Widoera vonden zij op de Gangga een vaartuio- o-ereed, dat 

 hen over de rivier zette. Zij trokken verder zuidwaarts , en kwamen in een groot bosch , 

 de woonplaats van den menschenetenden reuzenvorst Hidimba of Kirimba. Deze be- 

 spiedde hen in den slaap , en zond zijne zuster HmiMBa of HiRiMBa op hen af, om hen 

 te dooden en tot hem te brengen. Zij vindt Bima de wacht houden voor zijne slapende 

 moeder en broeders, en vat aanstonds liefde voor hem op. Zij neemt dus eene mensche- 

 lijke gedaante aan, verklaart hem hare liefde en den last vanhaar' broeder, en biedt hare 

 hulp tot uitredding aan, op voorwaarde , dat hij haar terstond als echtgenoot volge. Docii 

 Bima vertrouwt op zijne eigene krachten , en wijst hare hulp af. Terwijl zij nog rede- 

 twisten , nadert HiDiMBA zelf, ongerust wegens het lang uitblijven van zijne zuster; ont- 

 dekt hare ontrouw, en wil haar tegelijk met de Pandaioa's slagten, maar wordt door Bi- 

 ma te keer gegaan, en na eene hevige worsteling gedood. Bima wil nu ook de zuster 

 van den reus ter dood brengen; maar zij zoekt eene toevlugt bij Koenti, verhaalt haar, 

 hoe zij ter liefde van Bima haar geslacht en maagschap verzaakt heeft, en verwerft, docr 

 haar toedoen, vergunning, om bij de Pandawas te blijven, tot zij Bima een' zoon zal ge- 

 baard hebben. Bima nam haar dus tot zich , en verwekte bij haar den reus Gatotkatja , 

 die , als jongeling geboren , alle andere raksasa's in kracht overtrof. Hij volgde zijne 

 moeder in de rigting van 't Noorden, onder belofte, om tot de Fandawa's weder te keeren, 



f *"> iQzet, wint deze tot twxemaal toe, en is op liet punt, van 't nogmaals te doen, als 

 Sakoeni behendig het bord omdraait , hetgeen evenwel door Koexti wordt opgemerkt. Dat 

 spel heeft overigens geen wezenlijk gevolg, en verdient slechts opmerking als het eenig 

 spoor, dat wij in de Lh. terugvinden van "t noodlottig dobbelspel, dat in de Ind. mythen 

 zulk een' belangrijken invloed heeft op de verdere lotgevallen der Pandavms (zie beneden , 

 §41 — 3). — T>e Korawd's wedijveren, om hunne gasten met feestdronken te begroeten, die zon- 

 der argwaan worden beantwoord. Alleen BKiiTu-sÉNn , door eene goddelijke openbaring ge- 

 waarschuwd, weet, onder den schijn van dronkenschap, zijne tegenwoordigheid van geest te 

 bewaren. Eensklaps hoort men 't geroep van brand ; de Korawa's snellen met hun' broeder 

 KoEROE-PAXi naar buiten, en laten de beschonkene Pa?zfZca(;a'5 aan hun lot over. BRuTa-sÉN'i" 

 houdt hen bij elkander, en laat zich, volgens de godspraak, geleiden door een' Avitten r/a- 

 rangan (zeker viervoetig dier) , die zich op dat oogenblik vóór hen vertoonde. Terwijl zij 

 voortgaan , scheurt de aarde onder hen open , en zij verzinken met den garangan in den 

 afgrond. Intusschen is de Balé Gala-gala geheel verbrand , en onder de asch vindt men , 

 door goddelijke beschikking , het overschot van zes verteerde ligchamen , welke voor die van 

 KoEHTi en hare zonen worden aangezien. Ivoeroe-pati legt de grootste droefheid aan den 

 dag, en doet de lijken onder een grafteeken in Tegal Koeroe ter aarde bestellen. — De 

 Pandawa's zijn inmiddels, op het voetspoor van den garangan^ in Sapta-pratala , het on- 

 deraardsch gebied van den Slangenvorst Axtu-bogü » veilig aangekomen. Ilij zelf komt 



Ik 



