GESCHIEDENIS der PANDAWA'S. xxix 



(§ 27) geschreven (*^), waaronder Djamboewati (ook Djambawati?), de dochter van den aap 

 Djamboemat, of vanden beer Djambaavat of Djoiboewat (Wls.); Satya-bama of Sa- 

 TYA, en EoEKMiNi, de dochter van Bismaka of Hiranja-roma, den Vorst van Bodja. 

 De katste ontvoerde hij, na haar' broeder Roekmi te hebben overwonnen, die daarop ter 

 plaatse van den strijd zich de stad Bodjakata stichtte. (*°) — Bala-rama was gehuwd met 



/*8) gebezigd wordt. Bij den kampstrijd, waarin BRa,Ta-sÉ>ïa tegen SAKATi-MaKTEa, optrad, 

 berkende deze onder de toeschouwers de jonge prinsen aan huune kleur , en sprong op ben 

 af, maar werd door KaKRaSaXa met den Nanggala gedood. KaïïGSa, kwam bem te bulp, 

 maar onderging betzelfde lot. — Bij deze gelegenheid kwam KResxa in kennis met de Pan- 

 daiua's, en bleef sedert met ben, inzonderheid met ARDjOEXa,, ten naauwste verbonden. 

 BaLH-DÉwa belt over 't gebeel meer tot de zijde der Korawa's over, en treedt den Pan- 

 dawa's niet zelden als vijand tegen. In Z^. XXXI {Tj aioentang) ziet men zelfs zijn' broe- 

 der Krösnü door bem onttroond , en diens gebied voor DoERjODaxa veroverd : zie beneden , 

 bij §51. 



(*9) Volgens eene opgave in de Wisnoe-poerana bad bij niet minder dan 16,100 vrouwen 



en 180,000 zonen. 



(5 0) Ls.; V. BoHLEX, I, 231. — Volgens 't Jav. verbaal (i/^. XXI, Kresna seiar) was Eoek- 



MINI verloofd aan DRONa , die bier , gelijk meermalen , om zijne mismaaktheid de rol van 

 versmaden minnaar speelt. NaRiijaNa, die de prinses voor zijn' broeder BaLa-DÉwa, toen 

 reeds Vorst van Madoera , ten huwelijk vragen moest , trad zelf met haar in minnebandel , 

 en nam baar tot vrouw. Haar broeder RoEKMaRa (de Ind. Roekmi) blijft daarbij gebeel 

 op den achtergrond, en wordt ook later niet genoemd. Hun vader BiSMaKa, de Vorst 

 van Koemlina, was volgens R. W. een jonger broeder van BASOE-DÉWa, dezelfde, die vroe- 

 ger ARja Praboe heette. Zijn jongste broeder OEGRa-sÉxa werd volgens dezelfde bron 

 later Vorst van Lésan-poera, onder den naam van Satyadjit (volgens anderen Satadjit). 

 In de Lk. vind ik die identiteit niet uitdrukkelijk vermeld, maar toch eenigzins bevestigd 

 door de benaming van paman (d. i. moeders of vaders jongere broeder), waarmee beide vor- 

 sten , BiSMaKa en Sattadjit , door de zonen van BASOE-DÉwa en Koexti worden toege- 

 sproken. — SATYa-BaMa (of -BOMa) , de dochter van Satyadjit , was mede aan ÜROXtt verloofd 

 [Lk. XXII, Alap-alapan Satya-bama); maar Satyaki, haar jonger broeder en later de trouwe 

 medgezel van KJRësxa, stelde zich als kampvechter voor haar, en overwon Sakoevi en de 

 vijf Korawas, die voor ÜRONa optraden. Toen vervolgens ARDJOENa den kamp aannam , 

 liet Satyaki zich opzettelijk overwinnen, en de prinses werd aan AnDjOENa toegewezen. 

 Vóór de voltrekking van 't huwelijk werdt zij evenwel op last van KResxa geroofd, en 

 naar zijn' nieuwen rijkszetel JDwarawati gevoerd. — DjëMBaWAïi , dochter van den aap Kapi 

 DjëJiBAAVAX, was volgens de Jav. mythen KResxa's oudste gemalin {Lk. XK, Bood van Ganda- 

 mana; G . R.) , en de moeder van SaMBa, {Lk. Pregiwu). 



