XXXII INLEIDING. 



(§ 31} Tot de lotgevallen van deze bedevaart behoorde zijn verkeer met de nimf Oeloepi (^'), 

 dochter van den draak Kauwara, en eene ontmoeting met vijf andere nimfen, die door 

 den vloek van een' brahmaan in tortelduiven veranderd waren, en door Ardjoena uitdien 

 staat verlost werden. Te Prahasa ontving hij een bezoek van KrSsna , die hem met zich 

 , naar JDwaraka nam. Hier vatte hij liefde op voor KseSNA's zuster Soebadra, en ontvoerde 

 haar met zijne hulp, schoon tegen den zin van Bala-kama en de overige rijksgrooten. 

 KrSsna wist hen echter met het gebeurde te verzoenen. Ardjoena kwam daarop met 

 Soebadea naar Dwaraka terug, waar hij met haar in den echt verbonden werd, en tot 

 het einde van zijne twaalfjarige ballingschap bleef. (^^) 



§ 32, Toen keerde Ardjoena naar Indra-prasta terug, vroeg vergiffenis aan Draupadi, 

 en kreeg vergunning, om Soebadra aan haar voor te stellen. Hij leidde haar als herde- 

 rin en dienstmaagd bij de Vorstin binnen, die haar welwillend ontving. KrcSNa kwam 

 daarna zelf, van zijn'' broeder en een aanzienlijk gevolg vergezeld, met kostbare huwelijks- 

 giften, naar Indra-prasta, waar zij een' geruimen tijd vertoefden, en met Itegen geschenken 

 en eerbewijzingen overladen werden. 



§ 33. Om dezen tijd schonk Draupadi aan elk dev Pandawa's een zoon (^^), en werd ook 



(5 7\ WiLSO^ï noemt haar eene vrouw van Ardjoexa. Als zoodanig wordt zij ook 



eenmaal in de B. J. (XVI, 15) vermeld. Volgens Jav. mythen was zij eene dochter van 

 Bagawan IQ.NWa of Kako [Wiwuha, enR. "W".), of, volgens anderen, van zijn' broeder SOE- 

 TiKSNa, (G. R.), en wordt als de derde in rang van ARDJOEHii's vrouwen beschouwd (M^waAa). 

 Haar naam wordt ook Oeloepoei, Aloepi en Paloepi geschreven. In de Lk. heb ik haar 

 niet vermeld gevonden. 



(53) Ls.; Waed, II, 432. — Het huwelijk van Ardjoenh met SOEBuDRa wordt in de Lh., 



die ik ken, niet bepaald beschreven; maar sedert de eerste ontmoeting met KRësxa (XL XII, 

 Kangsa) komt ARDjOE\a ook met haar herhaaldelijk in aanraking van min of meer teederen 

 aard. Zij wordt hem door KRëSïfa meermalen als vrouw beloofd [Lh. XIV, XXII) , en komt 

 later werkelijk als zoodanig voor [Lk. XXIV, vlgg.). Zij wordt voor de oudste en voor- 

 naamste van zijne gemalinnen gehouden [Wiwaha). 



(5 9) Ls. — Volgen Warb heetten zij Satan^ika, Sroeta-séna , Pritiwinda enz.: de twee overi- 



gen noemt hij niet bij name. De volgorde van die opnoeming deed mij in Kr. aant. bij XI , 

 2 , 5—6 onderstellen , dat Saïanika de zoon van Joedistira was ; maar sedert vond ik hem 

 in Pavie's vertaling van de Sauptika-parwa bepaaldelijk als den zoon van Nakoela ver- 

 meld. Omtrent de namen der overige zonen van Draupadi blijf ik nog in onzekerheid. — 

 De Jav. overlevering, die Dropadi alleen als gemalin van Joedistieu, kent, geeft haar ook 

 maar ée'n' zoon PaNTJa,-waLa , wiens naam (Skr. pantja-bdla, de vijf jongelingen) evenwel 

 genoegzaam aantoont, dat hij slechts door misvatting uit het oorspronkelijk vijftal ontstaan is. 

 In de B. J. Kw. komt Pantja-wala slechts eenmaal , elders de gelijkbeduidende uitdrukkingen 

 Pantja-poetra en Pantja-koemara voor, welke alle, bij gebreke van een teeken van meer- 



