ïLir INLEIDING. 



§ 52. Malini's bekoorlijkheden wekten de begeerlijkheid van Kitjaka , 's Yorsten veldheer. 

 Hij was de zoon van een' Vorst der Kékajco's, en broeder van evengenoemde Soedésna , 

 de Vorstin van Wirata. Malini wees zijne verliefde aanzoeken van de hand , met de waar- 

 schuwing, dat zij de vrouw van \i]ï ga7idarhds was, die hem zeker ^ouden dooden , indien 



(8 *) kan Her nog geene spraak zijn, daar zij in de Lh. eerst veel later optreedt (zie boven, noot 44) : 

 maar in de geschiedenis van de Indische Malini wordt zij vervangen door Boh WëRDixixG Sm : 

 zie beneden, noot 85. — Nadat voorval ontvingen de drie oudste Pandawas \Sia Maswupaïi elk 

 een stuk land ter ontginning en bewoning, onder voorwaarde, om hunne Avare namen te 

 hernemen. JoEDiSïiKa, kreeg het bosch van Marta , BiMa, dat van Agoel Faiiiinang , AEDJOEXit 

 dat van Madiganda (Lh. X, Djagal AUlawaY Elders luiden die namen gewoonlijk Amar- 

 ta, Paniénang en Madoehara. Het eerste werd de zetel van een rijk van denzelfden 

 naam , en de eigenlijke hoofdstad der Panduiua's gedurende DoerjodhNu 's heerschappij te 

 Astina ; terwijl Paménang en Madoehara meer als bijzondere landgoederen of apanages van 

 WRëKODaRa, en AnnjOEXa te beschouwen zijn. — De Pandawa's moesten evenwel nog vóór de 

 herovering van Astina andermaal voor de vervolging hunner vijanden zwichten. Amarta 

 werd door KARXa,, en tevens Divarawati door BaLa-DÉAVa. , voor DoÉRjODaN^ji veroverd, die 

 nu eindelijk gansch Java aan zijne heerschappij onderworpen zag. De Pandawa's verscho- 

 len zich weder onder valsche namen te Wirata. JoEDiSTiRa hernam den naam en de be- 

 diening van Baden Tanda Winja-KuXKa ; WRëKODaRa. noemde zich Baden Djaja-LaGa ; 

 AnnjOEKa diende, onder den naam van GëxDRÈH KëMASAX, als emhan (z. v. a. paedagoog) bij s 

 Vorsten dochter Oetari, die pas met zijn' zoon ANKa-AviDJaJa (Abimanjoe) gehuwd Avas ; Soen- 

 DARi , de dochter van KRësxa en oudste gemalin van ANKa-wiDjaja , vond huisvesting bij den 

 slagter WëLAKAS, en heette Boh Lara TëMON' (d. i. vondeling). KRëSNa nam de gedaante 

 aan van een' reus, en heerschte, onderden naam van DÉWa-JAKSa, te Djadjar Sewoe., waar 

 SoEBaDRa, en SiKANDi, mede in reuzen veranderd, zijne jongere broeders DiAVaRa en Tja- 

 LOEïfTANG voorstelden. De laatste maakte zelfs aanspraak op de hand van Oetari, en ver- 



, 



scheen met zijne broeders in vijandelijke houding te Wirata, waar zij eveuAvel hunne ware 

 gedaante hernamen. — KRëSNa 's zoon SaMBa , die te Dwarawati was achtergebleven , had 

 den moed, zich aldaar, onder den naam van Prahoe Anom WiSNOE-BRaTa of SaMBa SAMBaOj" , 

 als opvolger van zijn' vader op te werpen, en den A'oeroe-vorst schatting te weigeren. 

 Zelfs zond hij den bode, die zijne onderwerping kwam eischen, met kaalgeschoren hoofd 

 en afgesneden ooren en lippen terug , en maakte zich tot tegenweer gereed. Maar hij werd 

 door zijn' oom BaLa-nÉAVa overwonnen, en moest op zijne beurt naar Wirata vlugten. Ten 

 laatste kreeg DoERjODaNa kennis van de schuilplaats der Pandawa's , en toog met BaLa-DÉWa , 

 KARNa en al de Korawa's tegen hen uit, maar Averd door SÉïa teruggeslagen. Hiermede 

 eindigt Lh. XXXI (Tjaloentang), de laatste, die de B. J. voorafgaat. Inderdaad vinden wij 

 bij den aanvang van ons gedicht de Pandawa's met KRësxa te Wirata bijeen. — Nog een 

 derde, maar zeer verduisterd, spoor van de Indische mythen omtrent het laatste jaar van 



