GESCHIEDENIS der PANDA WA 'S. lix 



'^ G3) daioa's overvielen, en er een schromelijk bloedbad aanrigtten. Al de zonen van Dkaupadi , 

 die van DRëSTA-DYOEMNA , al de Pantjala's en Matsyas kwamen in dien nacht om. Al- 

 leen de vijf Pandaiva's zelven, met KeSsna en Joejoedana , bleven over. KRëTA-WAEMA 

 keerde naar zijn vaderland terug. Aswattama , die de wijk wilde nemen naar de hermi- 

 tage van Wjasa, werd door de Pandaioas opgespoord, om hem te dooden, en zijn aan- 

 geboren voorhoofdsieraud , een behoedmiddel tegen alle gevaren , meester te worden. Toen 

 hij zich ontdekt en aangevallen zag, ]oste hij 't wapen van Brahma en den vuurpijl Isika. 

 Aedjoexa' beantwoordde hem mede met goddelijke wapenen , maar trok ze terug , dewijl 

 in ''t land , waar een dezer wapenen door een ander werd overwonnen , eene twaalfjarige 

 droogte heerschen zou. Astvattama bezat de magt niet, omzijn wapen terug te trekken, 

 en liet het vallen op Abimanjoe's zwangere weduwe ÜETARa, waardoor het kind in haar' 

 schoot gedood werd. (^ * ^) Hij werd daarom door KröSNA vervloekt, om drieduizend jaar al- 

 leen op aarde rond te dolen , en verwijderde zich , na zijn voorhoofdsieraad aan de Pau' 

 daioa's te hebben afgestaan. {^^^) 



§ 64. ÜReTA-RASTRA, door Sandjaja van de nederlaag der Koeroe's onderrigt, trok met 

 Widoera, Gandari, Koenti (^^^} en de overige vrouwen uit de stad, om voor de ge- 

 sneuvelden te offeren. Hij kwam Joedistira met zijne broeders , KRëSNA , Joejoedana , 

 Draupadi en de overige vrouwen tegen , die hem eerbiedig begroetten. Bij 't naderen van 

 BiMA wilde hij zijn' wrok aan hem koelen, door hem in zijne armen te verpletteren; 

 maar KRëSNA, die zijne bedoeling doorzag , schiep een ijzeren evenbeeld van BiMA, dat werke- 

 lijk door den blinden oude tot gruis werd gedrukt. Gandari verweet Krcsna , dat hij de 

 verdelging van haar geslacht had toegelaten , en voorspelde hem , dat hij over 36 jaar zijne 



(m) Tot opheldering van dit voorva? verwijst Ls. naar eene noot, waarvan de zakelijke 



inhoud in onze noot 32, over de goddelijke wapens der Ind. fabelleer, is wedergege- 

 ven. Ik moet evenwel bekennen, dat het verhaal mij ondanks die verwijzing eenigzins 

 raadselachtig blijft. — Vgl. Kr. aant. bij LXVIII,2,7, vlgg., en 9, 7 — 14, g. 



(il 3) Volgens eene Jav. legende, beschreven in het Tijdschrift voor Ned. Indië , Jaarg. V, 



Deel I, blz. 698, kwam AswuTaMa. niet lang daarna door Pakiksit (of PAEiicësiT) zelf 

 om het leven. Deze was pas negen of tien maanden oud, toen Aswa,TaMu tot hem kwam, 

 om hem te vermoorden, maar zelf gedood werd door den pijl Pasoepati, die door Knësxa 

 uit voorzorg aan de voeten van Paeiksit was nedergelegd , en door eene beweging van 't 

 kind afging. Hieraan wordt het bijgeloovig gebruik der Javanen toegeschreven, om in de 

 ligplaats van een jonggeboren kind onder de voeten een mes te steken, tot afwering van 

 gevaar. — Vgl. evenwel B. J. LXVIU, 11 — 12, en de noot aldaar. 



(11*) Het scbijnt dus, dat Koenti gedurende den oorlog te Hastina bij Widoera gebleven 



was (zie boven, § 44 en noot 87).. Volgens de B. J. werd zij daarentegen vóór den 

 aanvang van den sti-ijd op last der Pandawa's uit de stad afgehaald (XI, 8 — 10), en bleef, 

 zoolang de oorlog duurde, bij hen in 't kamp gehuisvest (XXX, 3 — 6; LXV, 8, 14). 



