TWEE-EN-TWINTIGSTE ZANG. 59 



vingaan in ÉNDna's wereld, in Ari-boewana! Waarom toch afzonderlijk? 



15. //Te langer duurt mijn lijden, * wanneer ik alleen moet achterblijven. Waar- 

 //heen zal uwe ziel (1) verhuizen? En v/at zal er van mij worden? waar- 

 //heen zal ik u (1) volgen? wie zal mij geleiden (2) op den weg naar 



16. //de plaats? *waar de plaats te vinden van mijn voorbeeld in den dood?" 

 Zacht luidt het antwoord van de schoone Siti Soendari:// Mijn verlan- 



17. //gen strekt zich naar de maan (3)!" — * Bitter schreijende roept De wi 

 Oetari: //Ach, wel zijt gij gelukkig, om hem zonder verwijl te volgen in 

 //den dood, terwijl ik nog zoo lang als in doodsangst moet wachten!" 



18. * Nadat de schoone Dèwi Oetari tot bedaren gebragt is , begeeft Soendaei 

 zich haastig op weg, om vader en moeder vaarwel te zeggen. Met die- 



19. pe deernis ontvangen zij haar afscheid. * Gelijk iemand, die op bamboe- 

 splinters treedt , zoo waren zij getroffen , en konden geen woord uitbrengen. 

 Want zij was juist in den eersten roes (4) der liefde, in den tijd om 

 zich geheel aan 't mingenot te wijden. 



20. ■^'De schoone Siti Soendaei rigt zich nu naar 't slagveld, waar het lig- 

 chaam van haar' echtgenoot nederligt. Gezamenlijk verteert hen de hout- 



21. mijt. — *De getuigen van 't offer gaan uiteen naar hunne kwartieren; de 

 maan daalt neder , en gaat schuil in de diepten der aarde (5) , als uit 

 deernis over haar, die haar' gemaal in den dood gevolgd is. 



22. "^De dag breekt aan. Alarmtoonen ruischen van gongs en bèri's in 

 't rond; de trommen en bekkens van den Vorst van Dwarawati worden 



23. geslagen; Pantjadjanja dreunt, "^en (zijn galm) schijnt den hemel te 

 bereiken. Hij doorstreeft het luchtruim , zweeft boven (de vlakten) , en dringt 



24. door tot den hemel van ÉNDRa. * Wemelend stroomen al de hoofden naar 

 buiten, en de Vorsten met hunne benden vervullen (het veld), aan de baren 



(1) Of: -mijne ziel hem volgen." De tekstwoorden laten onzeker, of hier de 2de per- 

 soon (SoEXDARi) of de 3de (Abimanjoe) bedoeld is; O neemt het laatste aan, maar het antwoord 

 van SOEXDARi schijnt voor de eerste opvatting te pleiten. 



(2) 't Is eene ge-wone voorstelling, dat de vrouw, die haar' man in den dood volgt, door liem 

 aan den ingang des hemels wordt afgeAvacht, en daarbinnen geleid over de wankelende brug O g a I - 

 agil. Zie beneden, LVII, 2-3, en vgl. LVIII, 9. 



(3) Zij schijnt daarmee te bedoelen, dat hare ziel naar de maan zal opvaren; zie Kr. aant. 



(4) Eig. het zwelgen, volop genieten, van spijs en drank. Hier doelt het waarschijnlijk zoowel 

 op den jeugdigen leeftijd van Soexdaki als op haar kortstondig huwelijk. 



(5) D. i. verzinkt achter de kim. 



