80 



brata-joeda. 



was, alvorens gehuwd te zijn (1), en daardoor zijne moeder tot slagtoffer 

 maakte. Velen zijn gestorven als vrijwillige offers, maar allen, om hare echtge- 



3. nooten te volgen; slechts Arimbi zou zich opofferen voor haar' zoon. — * //Ach, 

 //helaas, mijn kind," (zoo klaagt zij) //wacht nog uwe moeder af , dat zij eerst 

 //afscheid neme van uwe moei, de edele (2) Dèwi Dropadi!" 



Dèwi Arimbi verschijnt vóór de Prinses van Tjampalli en vóór Dèwi 

 KoENTi. Met afgebrokene woorden spreekt ARiMBa's dochter (3) : // Geëer- 



4. //biedigde gemalin van Pandoe, *ik kom oorlof vragen, om ten dood 

 //te gaan, met uw' kleinzoon, die gesneuveld is in den strijd!" — Dèwi 

 KoENTi omhelst hare schoondochter. Arimbi vervolgt: //Waarheen ook uwe (4) 

 //ziel moge verhuizen, dat ik niet gescheiden worde van 't geslacht der Pan- 



5. //dawa's!" — * Daarop buigt zij zich vóór de Prinses van Tjampala. — 

 //Geëerde, verhevene Dèwi, zie mij aan, en schenk mij, Prinses! uw' zegen, 

 //om GATOTKaTJa in den dood te volgen. Maar 't zij mij vergund, waarheen 

 //ook uwe ziel moge verhuizen , bij voortduring aan uwe voeten mijne ne- 



0. //derige hulde te brengen! * Moge ik de vergiffenis der verhevene God- 

 //heid verwerven (5), daar toch GATOTKaTja gevallen is in den strijd voor de 

 //zaak der Pan dawa's. Ja, ik zelve. Mevrouw! ik sterf buiten gemeenschap 

 //met de reuzen, en, mijn' zoon volgende, word ik met hem deelachtig aan 



7. //de hoogste verdiensten des menschen (6)." — * Rëtna Dropadi weent: zij 

 kan de toespraak niet aanhooren van haar, die zich ten dood gewijd heeft. 

 Zij omhelst haar, en zegt: //Ach, mijne bedroefde zuster, gewis, gij staat 

 //(met ons) gelijk. Mijn hart is verbrijzeld^ zuster! Hoedanig is 't verlan- 



8. //gen der Vorsten? * Heeft BASOEDÉwa's zoon (7) reeds toegestaan, dat gij 

 //uw kind zoudt volgen in den dood?" — Dèwi Arimbi antwoordt: //Ja, 



I 



(1) In 't Kw. ontbreekt dit vs. (zie Er. aant. bij 1-3), en volgens de Lk. was GATOTKaTJa wel 

 gehuAvd: zie Gesch. d. PP, § 24, noot. 



(2) Jav. koesoemsi, eig. bloem: gewoon dichterlijk voorvoegsel vóór de namen van vrouwen, 

 (o) Zoo heeft de tekst, maar 't moet zijn Akimbh's zuster: zie Kr. aant. 



(4) Of mijne? In 't Jav. is geen van beiden uitgedrukt, en men kan 't ook onbepaald opvatten, 

 als of er stond: )>wat er ook van onze zielen hier namaals moge worden." O vertaalt als ik; vgl. 

 pd. 5, waar 't Jav. bepaaldelijk den tweeden persoon heeft. 



(5) Namelijk wegens haar voormalig leven onder de reuzen, de vijanden van goden en menschen. 



(6) Jav. manoesH, d. i. de mensch, in onderscheiding van andere wezens, en hier wel bepaal- 

 delijk van de reuzen. 



(7) Keèsnu. 



