TWEE-EN-DEllTIGSTE ZANG. 



85 



9 



wde slagtoifers van zijne Avoede. Welaan dan, haast u hem te bestrijden!" — 

 "-' DRësTa-DYOEMNa ontsteekt in gramschap, en spant zijn' boog; Satyaki (grijpt) 

 de knods; maar WRëKODaRa haaist zich, SiNi-soETa terug te houden; SADÉvva 

 vat den arm van den Prins van Tjampala, en de verbitterden worden geschei- 



3. den. — • *Naréndra KRësNa geeft bevel, en doet door DRësTa-DYoEMNa rond- 

 zeggen aan de strijders, die op voertuigen gezeten zijn , om allen af te stijgen 

 van olifanten, wagens en paarden. Weldra zijn allen afgestegen, en strijden 



4. te voet. Alleen WRësoDaRa * wordt door Koning KRësNa gelast een' wagen 

 te bestijgen (1). Onverwijld klimt hij op een' wagen, en dra vervolgen hem 

 de vuurpijlen. Zij, die op den grond staan, worden geen van allen getroffen; 

 maar BiMa alleen, op den wagen (staande), wordt van brandende schichten 



5. omstuwd, * die op de voetgangers niet willen nederkomen. PARTa, ziende, 

 hoe BiMa door 't vuur omringd wordt, neemt schielijk tot afwering den Ba- 

 roenas tra (2); en terstond worden de vuurpijlen weggevaagd door 't wapen 



6. des waters. Diep beschaamd (3), * spant SwaTana met verdubbelden ijver zijn' 

 boog: dwarlend komt het vuur te voorschijn, maar, afgé*weerd en uitgedoofd, 

 gaat het aanstonds te niet. De vertwijfeling slaat DRONa's zoon om 't hart (4). 

 Moedeloos deinst hij af, en neemt sluipend de wijk naar Wagiswara's wa- 



7. ter (5), * om nieuwe wonderkracht op te doen. ' 



IJlings snelt WRCKODaRa ter weêrwraak. SATYaKi valt met hem aan. Tal- 

 loos zijn de dooden. Verward en verstrooid vliedende Kor aw a's als stuif- 



(1) In den grondtekst doet hij het uit eigen verkiezing, geheel in overeenstemming met zijn' eigen- 

 zlnnigen, dwarsdrij venden aard, die er behagen in schijnt te vinden, om zich in alles van anderen te 

 onderscheiden. Anders toch gaat hij altijd te voet (zie IX, 8 — 9), maar nu alle anderen veiligheids- 

 halve afstijgen, neemt hij alleen op een' wagen plaats, om zich aan 't gevaar bloot te stellen. 



(2) Het wapen van den Zeegod Bakoexu , hetwelk water voorbrengt, en dus in 't bijzonder tot be- 

 strijding van vuurwapenen geschikt is. 



(3) Dit komt hier eigenlijk minder te pas, en staat inden grondtekst dan ook eerst later, nadat 

 Asavatama's laatste poging mislukt is: zie Kr. aant. bij vs. 7. 



(4) Eig. in den buik: de Jav. uitdrukking beteekent letterlijk , dat AswuTaMJt van angst door hevige 

 buikpijnen werd aangetast: meer schilderachtig misschien dan onze uitdrukking, maar wat al te 

 hard voor ons gehoor! 



(5) Eene heilige badplaats: waarschijnlijk de Indische rivier Saraswati.' — AswuTaMa hield 

 zich daar niet lang op; want reeds twee (of drie?) dagen later ontmoeten wij hem weder op het slag- 

 veld (zie XXXIX, 9), trouwens onder de vlugtelingen: misschien had hij dus nog te weinig wonder- 

 magt opgedaan! 



