92 



BKATA-JOEDA. 



VIEE-EN-DEETIGSTE ZANG. 



SRI N A T A. 



1. Zoo treden de drie groote mannen onbeschroomd over de lijken voort. — Daar 

 lag een held in doodelijke bedwelming, in 't gewoel van den strijd met lijken 

 overdekt, overreden door wagens en olifanten, slechts het hoofd beschermd 



2. door het borstschild van een' der gesneuvelde edelen. * Over 't gansche lig- 

 chaam bezoedeld en rood van 't bloed, van menschelijke gedaante beroofd , 

 tot het hoofdhaar toe rood geverwd en doorweekt van bloed (1), verrijst hij uit 

 de bloedplassen , leunende op een' gebroken boog, met trage schreden, en 



3. stenende van honger: zoo lang was hij onder de lijken begraven geweest. * Hij 

 komt den drie grooten mannen op hun' togt te gemoet, en zij wijzen hem den 

 weg (2). — Een' ander ontmoeten zij, die op handen en voeten voortkruipt, 

 hijgend naar adem , het ligchaam door wonden verscheurd. Met moeite sleept 

 hij zich voort. Als hij hun tegenkomt, smeekt hij om water, en de drie 

 helden schenken hem eene siri h-pruim (3). 



4. *De drie groote mannen komen op het midden van 't slagveld. Daar zijn 

 reuzen, die, met de armen zwaaijend, dansen en bloed drinken. Uitgelaten 

 springen zij in 't rond , met gulzig starende oogen , en zwelgen vol vreugd zich 

 zat aan het bloed. Zij wisten niet, dat er menschen (in de nabijheid) 

 waren. Bij 't geflikker van weêrlicht en bliksem (de menschen ontwarende,) 

 vlieden zij verschrikt, en zoeken eene andere plaats. 



5. * Terwijl de drie helden naar 't midden doordringen, vermenigvuldigen zich 

 de gevaren van hun pad. Een aantal spelonken — de (gapende) rompen van 



(1) De veelvuldige herhaling van 't woord hloed is in den tekst, door het gebruik van verschillen- 

 de synoniemen, minder hinderlijk dan in de vertaling. 



(2) Of: "hij wijst hun den weg"? Zie Kr. dant. bij vs. i - 2. 



(3) En wel eene half uitgekaauwde sirih-pruim (sëpah); maar zonder die bepaling is 't al fraai 

 genoeg. Evenwel is 't aanstootelijke , dat hierin voor den Nederlandschen lezer mag gelegen zijn, niet 

 aan den dichter te wijten, In 't oog van den Javaan was de sirih-pruim van KKësxa voor denver- 

 wonde zeker veel meer waard dan de dronk waters, dien hij vroeg. Het uitgezogen sirih-sap maakt, 

 als uitwendig middel, een gewoon bestanddeel van de Javaansche heelkunde uit, en aan dat van een' 

 hoog geëerd persoon wordt eene bijzonder weldadige kracht toegeschreven. Vgl. LI, 7, en LVII, 38. 



