1 f>S ' 



-^"^ BRATA-JOEDA. 



17. reizend koopman-. * het zeilen bestond in 't waden door de zee van bloed, 

 de schepen in schilden en beukelaars; de banda, het handelsfonde, in haar 



18. leven.— Dénja nabrang nëmwa laba, "*labanipoen kapati brata 

 pinanggih, gëgen pada moelja (1); de zin van laba kapati brata 



19. amanggiha padaisdeze: * laba: winst;— kapati brata: de uitstekendste 

 der boeten, die door SATyawATi verworven werd, bij haar streven naar de 



20. plaats des heils. — ^AVogan moga gelijk de edele Sa TYavvATi:—wo o-an be- 

 teekent: moeijelijk; moga: voorwaar: — hier is de bedoeling : moeijelijk voor- 



21. waar zou 't zijn, * de gelijke te vinden van de goddelijke SATYawATi. 



Zoo ging zij dan voort; en zoo dikwijls daar een vorst dood op een' 

 2:2. wagen lag, onderzocht zij hem, * en steeg er bij; maar 't was haar gesneu- 

 velde echtgenoot niet! Zij verschilden in alle opzigten, in de geheele hou- 



23. ding en voorkomen in den dood, van den Koning SALja. * Onder al de 

 gesneuvelde vorsten, die nog op hunne wagens lagen, in vollen krijgsdos , 

 en met den boog nevens zich, was er niet een, die iets (tegen hem) had 



24. kunnen uitrigten (2). * Wie ook door Dèwi SATxawATi dood op zijn' wa- 

 gen gevonden werd, hij verdiende niet vergeleken te worden met den Vorst 



•2ö. van Mandraka.— * Op zachten toon sprak Dèwi SATYawATi: // Zuster (3) 

 // SoEGANDiKa, velen zijn de gesneuvelde vorsten, die nog op de wao-ens 



2G. //liggen; * maar niet een komt mijn' Heer den Koning SALja nabij: zij zou- 

 // den allen voegen als dienaren voor mijn' Heer den Vorst van Mandraka 1" 



27. * Ten uiterste afgemat, was de edele SATYawAïi op het punt, van zich 

 den doodsteek te geven, zonder te wachten, tot zij haar' gemaal, Koning Sal- 



28. ja, gevonden had. * Maar op dien stond kwam er hulp van de verhevene 

 Godheid voor het doel, dat door de edele SATYawATi beoogd werd, den wensch, 



39. om het lijk van haar' gemaal te aanschouwen. * Daar vertoont zich een flik- 

 kerende glans van bliksem en weêrlicht: een wenk der goden, dat daar de plaats 



(1) Het Kw. is liler vermengd met eenige herhalingea ea toevoegsels, en de verklaring gebrek- 

 kio-. Zie Ki\ aant. bij 17,4 — 19. 



(2) Jav. <iJj^(u,iuti(iJLt\ nf^aj. gigging vertaald. O heeft: » die nog tot iets lust scheen te hebben"; Wt. 

 verklaart het aldus : » er Avas niemand , die zich aan hen bekreunde ; men liet hen onaangeroerd 

 )) liojcren." 



(3) Jav. kakang, d. i. oudere zuster. 



